青年马克思开启市民社会与国家关系的另一把钥匙
——窥探《黑格尔法哲学批判》中的卢梭镜像

骆 夷，孟 偲

(1.北京大学哲学系,北京100871；2.哈尔滨理工大学马克思主义学院哲学系，黑龙江哈尔滨150080)

青年马克思开启市民社会与国家关系的另一把钥匙
——窥探《黑格尔法哲学批判》中的卢梭镜像

骆 夷1，孟 偲2

(1.北京大学哲学系,北京100871；2.哈尔滨理工大学马克思主义学院哲学系，黑龙江哈尔滨150080)

通常认为，费尔巴哈对黑格尔法哲学的批判方法和马克思在《莱茵报》工作期间遭遇的“物质利益”难题，是马克思完成《黑格尔法哲学批判》的两大动因。正是通过把被黑格尔本末倒置的市民社会与国家关系颠倒过来，马克思开始了研究政治经济学的道路。然而，此间忽略了另一个重要人物——卢梭。卢梭对市民社会的预知性批判、对“市民”与“公民”二分的揭露，既是马克思批判黑格尔法哲学的重要思想来源，也是和黑格尔共同开启马克思探索市民社会与国家关系的另一把钥匙。

《黑格尔法哲学批判》；市民社会；卢梭；马克思；黑格尔

费尔巴哈的批判方法对马克思写作《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)的影响是不置可否的，但是人们往往忽视了这一阶段影响马克思的另一个关键人物——卢梭。我们常把马克思的政治解放与人类解放思想、异化理论、自由人联合体概念等与卢梭联系起来，却很少注意到，“市民”与“公民”二分的思想对黑格尔和马克思理解市民社会与国家的关系都产生了深远影响。德拉·沃尔佩曾在《卢梭和马克思》一书中说过：《黑格尔法哲学批判》是“一部自始至终渗透着典型的卢梭人民主权思想的著作”[1]136。……