政治与伦理变奏

宋秋明　董琦琦

摘要：“文革”小说的一大特征在于以家庭伦理叙事介入政治叙事，政治与伦理在小说中相互交融、变奏，《坚硬如水》在上述方面无疑具有典型性和代表性。在此类叙事中，往往会出现一个（或多个）“破碎的家庭”，或者以革命破除腐朽的伦理关系，或者伦理反过来颠覆革命意义。然其并非“文革”小说所独有，“五四”以来便一直存在，只是呈现方式不同罢了。

关键词：《坚硬如水》 革命 伦理

“文化大革命”虽然被冠之以“文化”之名，然其在根本上是一场政治运动。那么把“文革”小说理解成为关于这场政治运动的叙事，也就顺理成章了。而在诸多“文革”小说中，政治叙事并非单一借助政治话语来完成，而是通过一系列“非政治性”话语达到目的，其中以“家庭伦理”叙事最为普遍。这种叙事企图通过“破碎的家庭”来表现政治革命的荒诞与非人道，从而瓦解革命的意义，构成对“文革”的反讽。本文以《坚硬如水》为例，尝试揭示“文革”小说中的政治与伦理叙事是如何交构、分衍的。

一

《坚硬如水》出版于2001年，是新世纪“文革”小说代表之一。作为一部政治题材小说，其间自然不乏“政治话语”，如“龙生龙，我是革命一条根，凤生凤，自然我苗正根又红，自幼革命力无穷”{1}“世界上啥儿最最红？天安门上的太阳最最红。世界上啥儿最最亲？伟大领袖毛主席最最亲。世界上啥儿最光荣？进行革命斗争最最光荣”{2}等等，不胜枚举。然而小说内容并非局限于此。全文语言恣意横肆，句与句、段与段的连接常常表现出一种“语言的狂欢”，毫无逻辑的拼贴，或一泻千里，或汹涌澎湃。……