景德镇国窑雕塑瓷保护的必要性和迫切性

罗 瑾

景德镇陶瓷学院

景德镇国窑雕塑瓷保护的必要性和迫切性

罗 瑾

景德镇陶瓷学院

一、 确立对景德镇国窑雕塑瓷保护的文化依据和社会依据

20世纪50年代到90年代，当景德镇随着十余家国营瓷厂的建立之际，支撑国窑雕塑瓷生产的主要是雕塑瓷厂。景德镇雕塑瓷厂聚集了当地技艺最为精湛的工匠，当时培养技术工人的唯一途径——师徒制承传是最主要的形式。耳濡目染的影响也是一种技艺的承传，保证了技术训练的效果，确实培养出一批技术能手，对生产进行组织与指导。关于质量，更是在千挑万选中求得，这种生产、挑选的方式，从某种意义上延续了中国古代的官府烧造：一方面，使用的材料、色彩、图案都要有严格的等级限制 ；另一方面，设计者都是一些既有文化修养，又有艺术才能，而且还懂得制作的人。[1]此时出现了曾龙升、曾山东、何水根、蔡金台、周国桢、刘远长、姚永康等一批陶瓷雕塑家，他们融汇中西，将各种传统雕塑技法综合运用，形成以形写神、形神兼备的艺术风格，显示其精深的艺术造诣的同时，创作出神态万千的、品种繁多的优秀作品。

《红旗渠》 汪登保收藏

90 年代之后，景德镇的支柱产业 “十大瓷厂” ，随着受到来自广东佛山、潮州的陶瓷民营企业的冲击，迅速衰退直至关停转制。此时景德镇陶瓷艺术整体水平也出现了下降趋势，许多绝技、绝活开始中断，许多传统面临失传危险，艺术品味出现失真等状况。由老一代陶瓷雕塑家主导的随物赋形而神态万千的雕塑艺术也出现整体水平下降趋势。……