《墨经》中的时间意识浅析

王潇然

《墨经》是我国古代最重要的经典著作之一，也是古代著作中最具有逻辑学与科学精神的典籍之一。《墨经》分为《经上》《经下》《经上说》《经下说》《大取》《小取》六个部分，其中涉及物理学知识方面的就有二十项左右。比如，著名的“牛顿第二定律”，其实《墨经》中早有论述。《墨经》是这样描述的：“力，形之所以奋也。”这里所谓的“形”与“奋”，按照《说文》的解释，“形，象形也”，“奋，翚也”，其实就是指客观的物体与物体运动状态的变化，而“力”是造成物体运动状态变化的原因。这种观点基本上就是牛顿第二定律的简单描述。再如，《墨经》中还涉及了关于物质变化的基本理论，经下第六十二条中有这样的记载：“可无也，有之而不可去，说在尝然。”意思是说：凡物质本来就没有的可以说是没有（可无也），而已有的则不会消失（有之而不可去），因为毕竟是有的（说在尝然）。《墨经》中关于“长、重者下；短、轻者上”的力学知识方面的概括，已经与阿基米德的杠杆原理基本一致。《墨经·经下说》曰：“衡，加重于其一旁，必捶权重相若也。相衡，则本短标长，两加焉；重相若，则标必下，标得权也。”就是说，杠杆保持平衡是要有条件的，既取决于均衡两侧物体的重量，也要考虑“本”（重物端的力臂）与“标”（秤锤端的力臂）的长短。其实这就是“物重乘以本长等于锤重乘以标长”的概括与总结。“权重”这个概念的意思就是分量、比重，最早出现在《墨经》中，与我们高中阶段所学的“加权平均”是一个意思。可以说，《墨经》中的杠杆原理要比著名的阿基米德的杠杆原理早两百年左右。……