承负报应与《阅微草堂笔记》

张泓

（浙江旅游职业学院 社科部，浙江 杭州 311231）

承负报应与《阅微草堂笔记》

张泓

（浙江旅游职业学院 社科部，浙江 杭州 311231）

摘要：道教的经典著作《太平经》是推动三教融合的主动力，承负报应是其中的重要观点。纪昀主张三教合一，故在《阅微草堂笔记》中记载了众多的承负报应故事。但笔记的特点和纪昀注重惩戒的创作宗旨导致《阅微草堂笔记》和《太平经》中的承负报应又有不同：《太平经》认为承负报应一直可延续十代，而纪昀则往往只记载父债子还；《太平经》认为祖先行为的后果只能由子孙承担，纪昀则认为祖先行善，子孙能光宗耀祖，最终受福报者还是行善者自己。就劝诫百姓来说，承负报应比因果报应的效果更佳，在《阅微草堂笔记》中，承负报应的重要性并不低于因果报应。

关键词：《阅微草堂笔记》；道教；承负报应

《阅微草堂笔记》宣扬因果报应是众所周知的事情，纪昀自己在序言中就说“前因后果验无差”［1］3；鲁迅先生的评价更已成为定论：“盖不安于仅为小说，更欲有益人心，即与晋宋志怪精神，自然违隔；且末流加厉，易堕为报应因果之谈也。”［2］220

鲁迅先生认为《阅微草堂笔记》是用因果报应的方式取得有益人心的效果，自然正确，但对该书以承负报应的方式导人向善却始终没有提及。其实，在《阅微草堂笔记》中，承负报应的重要性并不低于因果报应。

一

纪昀在《如是我闻四》中记载了一则神秘的故事：

献县捕役樊长，与其侣捕一剧盗。盗跳免，絷其妇于官店。……