布依族文学中的生态观探析

董金薇，丁筑兰

（贵州大学 人文学院,贵州 贵阳550025）

布依族文学中的生态观探析

董金薇，丁筑兰

（贵州大学 人文学院,贵州 贵阳550025）

生态美是一种主客体平等、和谐共生的美。布依族作为我国历史悠久的少数民族之一，保留着许多具有生态意识的民俗风情。文章主要从流传于民间传说中的山水情结、布依族原始先民对动植物的崇拜及布依语三个方面，探究布依族民间文学中的生态意识，以期为应对当代生态危机提供有益的参考。

生态美学；布依族；和谐

生态美是一种主客体平等、和谐共生的美。曾繁仁先生认为：“生态美学问题归根结底是一个人类的生存问题”，“人们不仅要认识世界和改造世界，更重要的是要在同世界的和谐、平等对话中获得审美的生存。”［1］早在20世纪中叶，德国存在主义美学家海德格尔就提出了“诗意的栖居”的审美理想。此外，程相占提出“从生态角度思考美学问题，正是出于对人类前景的严重关切，必须改变‘杀生’的文明模式，以新的文明观念挽救人类自己，以‘生生之德’为价值取向、以天地大美为最高理想的美学”［2］。简单来说，生态美学就是感觉人与自然的和谐关系。

布依族起源于我国西南地区，历史悠久，自古以来居住在贵州省的南部、西南以及贵阳花溪区，是一个依山傍水、以农耕为主要生存方式的少数民族。布依族人民在生产实践中创造了可贵的文学财产。布依族的民间文学种类繁多，诸如民间故事、民间传说、古歌、叙事歌、戏曲等不胜枚举，其中很多都包含着生态保护意识。……