地域文化与信仰原乡

吴越

以《东游记》和《聊斋志异》为代表的两部小说，分别将神与怪和山东地域文化结合，影响深远。东渡访仙的术士徐福，成就了中日韩三国的共同文化基因。

《聊斋志异》对山东人性格的塑造

直到今天，山东人性格中不可忽视的受到《聊斋志异》的影响。

接通古代神怪文化，同时具备现代思维，影响后世，一部聊斋，成就了齐鲁文化的重要元素。聊斋世界中，贯通了人和鬼的世界，还写到了大量的神仙、妖、狐，庞杂的小说世界中，使妖怪“类人化”抵达巅峰，比如：狐妖胡四公子是一个美男子，“衣冠楚楚，眉目如画”，他与张虚一相识、相知，成为莫逆。张虚一因家贫，去向学使的弟弟张道一求助，却失望而归。胡四公子慷慨解囊，赠送巨资。胡四不仅拥有俊美的外貌，而且比人类具有更美好的品德，更具有人情味。

《聊斋志异》中的狐仙鬼魅大多美丽多情，先知先觉，身怀妖术，但只用于报答恩人，惩罚恶人，却不滥伤无辜，只有对想加害她的人，狐仙鬼魅才会给以彻底地反击。

蒲松龄的《聊斋志异》，可谓当年书生境遇的全景画。门户破落的公子，屡屡落榜的考生，一概布衣方巾，神情寂寥地漂泊于荒村野岭，暮色降临即投奔杳无人迹的蓬门破庙作为栖身之所。月光如水，青灯黄卷，渲染出异乡羁旅淡淡的忧伤与美丽。命运不济，于是只能寄幻想于爱情了。云里雾里烘托出成群结队的美丽狐仙，以作对伤痕累累的心灵的补偿与慰藉。

蒲松龄的神怪故事，大量在齐鲁各地流传，影响了莫言，影响了张炜。……