刻骨铭心

芥子

缘起

很久，很久前的一天，米拉热巴尊者想家了，那只是个念头，却压得他心慌意乱，师傅玛尔巴说，你走吧！回家去，去看看久别的家人，米拉热巴离开芒域的修行地，回到了家，在支离破碎的家里，他看到，母亲依着灶台，已是枯骨，不知死了多少个日月，米拉热巴的泪早就哭干了，无悲无喜！结束也是开始，生命原本就无尽的轮回，米拉热巴捡了母亲的骨头回到修行地，将母亲的枯骨雕刻成了佛陀，持戒供奉，伟大的米拉日巴尊者想告诉我们——慈悲，是最根本的佛性，如母视子的目光！

骨雕法衣。

这是《大成就者米拉日巴传》里，有关西藏骨雕的记载。

也因为这个故事，我知道了西藏古代艺术品中的灵性之作——骨雕。

第一次见到西藏古代骨雕，是2006年，在拉萨八廓街的古玩店里，一位熟知的古玩商拿出一片茶色的骨雕片，若琥珀般润色透亮，小不过掌心的骨片上，雕满了佛菩萨，卷草曼曼，气度非凡，最小的菩萨面部只有火柴头大却眉目清晰，如微雕一般，就是最为精湛的希腊雕刻，也难有其灵巧动人。

现在想起，此尊骨雕四臂护法，为十六世纪西藏骨雕的极美品，所刻神尊鹰首怒目，健硕有力，显示降魔法相，持骷颅杖，嘎巴啦，钺刀，摇鼓，威猛大气，饱满圆润！周身卷草环绕，强劲有力，如万物生长之力量，感人至深。

骨雕的工艺风格与历史

相对于西藏的古代绘画与金铜造像，骨雕非常稀少，每座古老寺庙里的造像，唐卡都会有很大的数量，但骨雕的法衣，往往只有一件，由地位崇高的宗教领袖保留，若非无常的世事变迁，我们也无缘见到。……