从《秋夜》看《野草》绘画美的特征

虞雅芬

鲁迅曾经说过，“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，充分说明了他十分重视文学的艺术之美，其《野草》无疑是中国现代文学史上散文诗的瑰宝，而《秋夜》就是这野草尖上那颗晶莹欲滴的露珠，感心，感目，也感耳。《野草》当然是“写心”之作，是鲁迅“心灵炼狱中熔铸的诗”，他自己也对朋友说过他的哲学都包含在《野草》里。《野草》是鲁迅最有个性化的生命体验、最具独创性的精神结晶。但《野草》的意义不仅于此，它的艺术之美同样出类拔萃、奇妙无比，尤其体现在感目的“形美”——绘画美上。

在文学的特性中，形象性是第一位的，但中国的传统文学历来讲究含蓄隽永的表达方式；并且文学的形象性毕竟还要透过文字、借助联想才能间接地传达出来，所以，文学的形象性与绘画、雕刻等显性的视觉艺术终究不同——绘画艺术可以通过构图、色彩、透视等原理，运用形体、线条、色彩、光影等各种手段在二维空间内直接反映现实、表达审美感受，具有诉诸视觉的直观性和现实性。然而，古今中外的文学家们在竭力追求文学形象性的时候，却不约而同地把目光投向绘画雕刻等显性视觉艺术。他们尽力借用绘画上的构图学、色彩学、透视学等原理，来增强文学形象的鲜明性和情感思想的饱满性，尤其表现在诗歌艺术上，中外诗学理论均有把诗画看成姐妹艺术、诗画一体、诗画同源的说法，因为他们发现诗歌与绘画在审美感受的物质体现上是相通的，都与人的各种感觉器官之间的联动、联觉作用相关。……