茶道文化对中国武术风格的影响

刘硕（廊坊燕京职业技术学院，河北三河 065200）



茶道文化对中国武术风格的影响

刘硕
（廊坊燕京职业技术学院，河北三河 065200）

中国传统文化以儒家、佛家、道家三家思想为主要内容，而其核心是儒家思想的“中庸”，讲究凡事适度。适度是人类和谐相处，持续发展的关键，茶道文化将中国传统文化的“中庸”很好地秉承下来，可以说茶道思想中的“中庸”更加集中，更加精简。“中庸”思想对华夏子孙有着极为深刻的影响，比如，中国人买东西，喜欢选择中间价格，与人对话，希望为对方留有余地，这些都是受到“中庸”思想潜移默化的作用。随着茶文化在中国的复兴，茶道文化也逐渐深入了社会各个领域。本文以中国武术为研究对象，分析茶道文化对其风格的影响。

茶道文化；中庸；武术风格茶文化是中国传统文化的有机组成部分，集中体现了中国传统文化的核心思想，在当今社会，茶文化以一种人们都能够接受和喜爱的方式，开始融入更多的领域，对人们思维、行为方式的影响也更加深刻。本文主要是研究中庸思想对体育武术风格的影响，武术是中国文化的一种形式，在很大程度上传承和发扬了中国传统文化，它与茶道文化的渊源很深。武术运动就像一面镜子，将特定的、地域的、民族的群体心理集中反映在了武术上，研究茶道文化与中国武术风格之间的关系，不仅能够推动中国茶文化的发展，也能够丰富中国武术的思想内涵，传承中国武术精神。

1　“天人一体”思想形成了武术内外合一、形神兼备的技术风格

茶文化中“天人一体”的思想，主要源于儒家思想，最早出现在《周易》中，主要是说自然现象与人事的吉凶是相互联系的，这些联系都存在于“八卦”中，提出“天、地、人”是一个整体，天与地、日与月、人与世间万物都是以某种规则和法则联系在一起的，这种联系是一种常规属性，人类社会之所以能够发展，也是严格遵循了这一属性。茶道文化很好地将这种“天人一体”的思想继承了下来，在很多茶道表演中可以看到，表演者衣着服饰、茶具茶盏，背景音乐等要素之间都是相互联系、相互呼应的，茶客们一边欣赏茶道表演，一边体悟茶文化中的深刻思想内涵，实际上就是被这种“天人一体”的视觉效果带入了一个特定的情境中，进而触景生情，提升情感体验。而这种思想在中华武术的形成和发展中，也有着十分显著的影响效果，中国武术讲究形神兼备，内外合一，各门各派的武术都融入了“天、地、人”三者合一的思想。

1.1“内外合一”的技术风格

“内外合一”是“天人一体”思想的核心，主要是针对人的心境、精神、意志等方面进行研究，要做到气息运行稳定，心志明镜，这是内的部分；而外的部分则是人的眼、口、鼻、手等外部形体活动，一气呵成，武术运动者要做到心随身动，气息联通的境界，内外合一，形神合一，这就是体育武术上的内外合一的风格，也是对天人一体的集中体现。

1.2“形神兼备”的技术风格

中国武术天人一体的另外一个体现就是形神兼备，由于武术运动对身体协调性要求很高，身体、步伐以及眼睛、手脚都要规范、和谐，要将精神、气息以及神态作为重点，强化人们主观思维的体验，在这个基础上研究人们动作的表演，通过动作表演展现精神和节奏韵律，这就是形神兼备的武术技术风格。形神兼备在茶道文化中表现也十分突出，表演者行云流水，音乐节奏背景也需要一气呵成，比如茶道表演中长嘴壶表演，这是一种大胆的表演形式，表演者要具有极好的身体协调性，是将中国武术与舞蹈完美结合的一种茶道表演，在表演中融入了禅学、易理等思想，充满玄机奥妙。这种形式与思想同样深深影响着中国武术风格，比如武术中的“拳似流星眼似电，腰似蛇行步赛粘”等“八法”和“十二型”等，都讲究眼与手的协调，讲究形体与精神的融合，武术表演者应该充分体会到形神兼备的思想，这样在练习中就会下意识地向着这个方向努力，武术文化修养以及竞技水平都会因此得到提升。所以说，教练员在平时的训练中应该结合武术运动的特点与规律，帮助武术练习者、爱好者掌握“内外合一、形神兼备”的思想内涵，达到内外兼修的目的。

2　“置心物中”的思想对武术运气调息、气势连贯的技术风格影响

最初“置心物中”的思想是在《朱子语类》中提出的，主要是说直觉体悟与经验综合的关系，世间万事，总有语言描绘不出的地方，总有词汇表达不了的含义，并不是所有的事情都可以有言语说明的，就这是在这样的前提下，产生了“置心物中”的思维方式。究其本质就是理智与对象的一种整合和融汇，人们可以讲主体放置于对象之中，然后将对象中无法言表以及不能表达的内容与主体一一对应，一一吻合，核心在于“体悟”。“体悟”是人们运用“置心物中”思想的关键，其特点就是“不可言说”，说不出来，说不明白，进而需要人们自行去体会。

茶道文化中也有很多不能言说的思想，饮茶讲究一个“品”，一杯好茶，饮者不同，所得体会也不同，这种体会是世间语言无法全部概括出来的，品茗者观察茶道表演内心所获得满足以及体悟，只属于自己，可以提升自身修养，丰富自己的头脑，使心灵获得洗礼。没有人会在观看茶道表演的时候，滔滔不绝地长篇大论，不会一边品茶，一边表达自己的内心体会，这就是茶道文化中“置心物中”的体现。我国武术也是如此，它讲究气息和谐，气势连贯，这就是受到“置心物中”思想的影响。比如：中国武术中的少林拳强调“气自丹田吐”，运气时要“舒臂运气”，而太极拳则是要“气运丹田”，要做到呼吸均匀，动作要与呼吸的节奏相辅相成，这些技术形式很容易模仿，也被很多表演者借鉴，但是其中的思想和内涵，只有不断的“体悟”才能够掌握，才能够真正明白其中每个动作的真谛。

3　“阴阳和谐”思想对武术以柔克刚、刚柔相济的技术风格的影响

中国武术的另外一个重要特点就是刚柔结合，刚柔并济，这是受到茶道文化中“阴阳和谐”思想的影响，中国人自古以来都认为阴阳是世间万物的共同特点，是天地之大理，是造化之至道。《周易》中有这样的记载：分阴分阳，迭用刚柔。阴阳，是中国哲学中的贯穿于宇宙的两大系统，两个系统相互对立，但是两者又相互促进，相辅相成。因此也衍生出刚柔、虚实等思想，中国武术受到这种思想的影响，在招式上亦刚亦柔，以阴阳为基础，中国武术的攻与守就是以阴阳和谐为指导，只防不攻不可取，只攻不防也没有意义，攻与守虽然是对立的，但是却是一个不可分割的整体，失去其中的任何一方，剩下的一方都不具任何意义，正所谓“阴阳刚柔应该并行，不可偏废”，武术对博过程中，敌方与我方就是一个整体。以太极拳为例，练习太极的人都知道，一处一太极，无处不太极的说法，在拳术上达到一定造诣的人，自然可以领悟到刚柔合一，刚柔结合的思想，在博弈或者是平日练习中，能够自然将“阴阳结合”的思想融入招式中，融入骨子里，形式上有柔、有刚，长短互有，从整体来看，一般都是左刚右柔、稍节刚而中间柔，讲究虚实变化以及柔退刚进，刚退而柔进。中国武术的真正内涵是技术攻击，而劲力的刚柔变化则是技击的真谛，因此多年来我国武术都是以重心不失为前提，中线不断为原则，武术与茶道有异曲同工的效果。我国茶道文化中阴阳结合，刚柔并济的思想在茶道表演中也有非常突出的体现，比如：《将进茶》所演示的就是男士与女士的沏茶方法，男士与女士沏茶方法存在明显区别，男士阳刚，女士柔美，一刚一柔，刚柔并济，充分体现了茶道文化的魅力与思想内涵。阴阳是我国传统文化思想的重点内容，两者虽然体现的是种对立面，但是却是一个有机整体，两者一直处于一个相对平衡的状态，这种状态一旦失衡，阴阳失调，必然会导致整体丧失意义。中华武术受到这种思想的影响，不管是在表演招式，还是内涵底蕴上都讲究阴阳和谐，刚柔相济的技术风格。

4　“规矩方圆”思想对武术技术神圆力方、曲直互变风格的影响

中国人的思想中，无规矩不成方园已经根深蒂固，因此中国社会的各个领域都会建立一定的规章制度，借以规范人们的行为和思想。茶道文化中“规矩方圆”的思想也有集中体现，这种思想逐渐蔓延到中国武术中，习武之人讲究循规蹈矩，武术招式原本也具有一定的规律，要在循序渐进规律的基础上，进行深入练习，才能够达更深的武学造诣。武术意境是将人体与大气的集合，要做到形曲意直。对于习武之人来说，懂规矩是学习武术的最基础要求，习武之人遵循老师的教会，遵从老师定下的规矩，这样才能够逐渐提升自己的能力。智圆行方，是我国从古至今的伦理准则，所谓智圆，主要针对思想与学识方面，讲究圆备，圆熟，也就是人们能够约束自己的思想，能够不为外界环节所打扰。行方，主要针对行为方面来说，指人们行为端正，具有方正之美，武术中的有“形曲意直”之说“长短互参”之论，正是借鉴了智圆行方的理论思想，是茶道智圆行方理论的直接体现。

5　结语

茶道文化的核心思想正是我国传统文化的核心思想，经过千百年的发展与演变，茶道文化中的很多思想早已深深嵌入了人们思想，并在不知不觉中影响着人们的行为。武术文化同样是中国文化的瑰宝，它在很多方面受到茶道文化中“天人合一”、“置心物中”思想的影响，风格形式都具有鲜明的中国特色以及思想内涵。本文从四个方面分析茶道文化对中国武术风格的影响，从中不难发现，中国武术与茶道文化在很多方面都存在相似之处，并且茶道表演中也常常能够看到武术招式，人们习惯于将舞蹈与武术相结合，因此也创作出了具有一定武术风格的茶道表演，所以说，茶道文化与中国武术是中国传统文化的两个重要方面，两者相互促进，共同推动了中国传统文化的发展与传承。

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刘硕（1986-），男，河北三河人，研究生，讲师，研究方向：体育教育。