论书法美学中的真善范畴

■李　唐



论书法美学中的真善范畴

■李唐

真善美是马克思主义美学的基本审美范畴，它与假恶丑相对立，是我们判定艺术作品真假高下美丑的基本标尺。所谓真，即事物存在的客观性、本质的规定性及规律性。这是从哲学意义上讲的，推及艺术及美学，则是指艺术种类存在的客观差别性及其特殊的规定性，也即一种艺术与它种艺术相区别的本质特征，是否具备这种规定性是鉴别某种艺术真假的根本性标志。所谓善，是指艺术的功利性，即使人赏心悦目、怡人情怀、灵魂升华，是一种艺术的正能量。艺术的真正意义和价值就在于善，即艺术必须是为人的，为他人也为自己。艺术是通过欣赏活动实现“善”的价值的，一件艺术作品，只有自己欣赏，再无他人欣赏，它的价值就会大打折扣。艺术能让人欣赏，能让人赏心悦目，对人有启发、有提升、有激励，就“善莫大焉”。所谓美，是人的本质的感性显现。人的本质在于基于真善的人的主观能动性，是人区别于动物的关键所在，也即人的独创性。艺术的美就是人的创造性通过有意味的形式表现出来。真善美的统一是包括书法在内的所有艺术门类的终极追求。当今书法美学界言书法之美者多矣，本文只就书法之真善做一粗浅探讨。

一、书法之真：

书法艺术之真指什么？即书法作为一门独特的中华民族艺术的本质的规定性和规律性。换言之，书法艺术之所以为书法所必须具备的基本条件是什么？……