抒情中的人道主义

［马来西亚］刘雅琳

摘 要：马华佛教散文普遍存在着引用汉译佛典的现象。一般来说佛教散文的引用就是为了说理，即是加强自己对佛教教义的论述或加强个人的观点。然而不仅是知识的移植，其实作者有时也通过引用汉译佛典来抒情，有些着重于运用佛经抒发他们对时间的消亡以及人世现象的不同感受与看法。本论文先梳理人道主义与佛教的时空观，再分析与阐述作者群引用汉译佛典的方式与其所达致的效果，并通过作者对引文的择取及运用方式阐明马华佛教散文所展现的时空观，以探究背后的文化意蕴。

关键词：马华；佛教散文；汉译；汉传佛典；人道主义

中图分类号：I109 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2016）1-0055-10

马华佛教散文普遍存在着引用汉译佛典的现象。为了使佛教散文的内容更为扎实及加强意义的可信性，佛教散文引用佛教经典亦是不足为奇的事。然而如果阅读中国大陆佛教散文，却发现丰子恺、许地山等人的作品很少如此直接引用佛教经典，只是把佛教思想融入于散文之中。反而是70年代台湾林清玄的佛教散文开始有着大量引用佛教经典的趋势。因而马华佛教散文普遍引用佛教经典的现象也值得留意了。本章的讨论以汉译佛典为主，不包括中国的禅宗典籍或新见的佛教文献。汉译佛典是由僧众翻译自梵巴文，以汉语记载的佛教经典，是汉文大藏经的一部分。汉文大藏经是继承佛教历史上的“结集”传统，汇总以佛教经典为核心的佛教典籍。……