张世锋 李红艳
[摘要]《灰色星期三》作为艾略特皈依英国国教后发表的第一首诗歌,反映了诗人的信仰追求和精神挣扎,在艾略特的诗歌创作历程中占有比较重要的位置。但是,国内学术界对这首诗的重视程度仍然不够,关于这首诗的深度论文不多。本文将分析但丁《神曲·神曲篇》与《新生》中类比手法在这首诗中的运用。本文认为,艾略特在《灰色星期三》中除了从天主教仪式和安德鲁斯布道文寻找最佳的诗歌结构和语言表达方式,还借用了但丁的《神曲·炼狱篇》和《新生》中的类比手法,将宗教体验和诗歌融为一体,创造出一种崭新的诗歌表达方式。
[关键词]艾略特 《灰色星期三》 《神曲·神曲篇》 类比手法
[中图分类号]I561 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2016)04-0101-03
一、概述
《灰色星期三》发表后,引起了诸多西方学者和评论家的关注。正如张剑论道:“这首诗歌在艾略特的整个诗歌创作历程中占有重要位置,是艾略特后期诗歌的开始,以一种新的声音和风格为艾略特后期的诗歌创作打下了基础,为《四个四重奏》埋下伏笔。”但是,国内学者主要关注他的文学批评理论以及几首主要诗歌上,如《普罗夫洛克的情歌》《荒原》和《四个四重奏》,国内学者中只有张剑教授对这首诗歌进行了比较深入的探讨。①他认为《灰色星期三》在艾略特的诗歌创作中具有承上启下的作用,而在其精神历程中,应该属于他的炼狱阶段。《灰色星期三》中所描述的痛苦不再是悲观失望所引起的,而是来自净化自身罪恶的愿望。……