晚清关学大儒刘古愚的经学思想与诠释风格

赵均强

(西安文理学院 长安历史文化研究中心，西安　710065)



【关学研究】

晚清关学大儒刘古愚的经学思想与诠释风格

赵均强

(西安文理学院 长安历史文化研究中心，西安710065)

摘要：作为晚清关中理学复兴的代表人物，关学大儒刘古愚既是一位宗王学的理学家，也是一位经世致用的经学家。刘古愚的经学依托经典，试图发掘儒家思想中的优秀资源，嫁接以西洋思想，从而解决中国愚昧和积贫积弱的现实问题。总的来说，刘古愚经学极具现实性和实用性，它不是为经学而经学的书斋学问，它的最大特点是通经致用、会通中西、救亡图存。 清代关中学人对《关学编》的续补，并非单线进行，而是大抵经过一个由分趋合、不断修订完善的过程。首先，王心敬—周元鼎(简称王系)、刘得炯—李元春(简称李系)分别沿着不同的路向续述了从冯从吾到李二曲的关学学人，并对原编做了补述。随后李元春的弟子贺瑞麟再次续入李元春等关学七人，与之同时的柏景伟则将冯从吾的原编、以上两系的关学续补编、贺瑞麟的再续编予以删定整合、汇为一稿，而贺瑞麟在柏景伟殁后对合本的补正，则形成了今天《关学编》的基本面貌。

关键词：关学;刘古愚;通经致用 《关学编》；王心敬；李元春；贺瑞麟；柏景伟

关于刘古愚与晚清关学复兴，前辈史家早有瞩目。1924年，梁启超《近代学风之地理的分布》云：“顺康雍之际，三李主之于内，亭林、恕谷辅之于外，关学之光大，几埒中原河朔。乾嘉以后，戛然不复有闻焉。……