“天然神骨似论文，未许纤秾作派分”
——翁方纲的山水诗论

时志明

（苏州职业大学教育与人文学院，江苏苏州215104）



“天然神骨似论文，未许纤秾作派分”
——翁方纲的山水诗论

时志明

（苏州职业大学教育与人文学院，江苏苏州215104）

摘要:翁方纲是清代诗坛四大流派之一“肌理派”的掌门人，“肌理”说是翁方纲诗论主张的核心，也是他所代表的诗歌流派的标识。“肌理”说从本质上考察就是要引导诗人们用“通经学古”为准则，以“考订训诂”为方式，最终达到淡化诗的抒情功能，抹去诗人心底郁怒勃发的社会责任心，以迎合统治者所提倡的明性理的政治趣味，进而让诗人的创作成为“研求经义，体思至道”的政治工具。翁方纲的诗歌创作是他“肌理”诗论的物质载体，被时人目为“死气满纸”，但展玩吟诵他气势宏肆的山水诗作，我们很难将其与力倡“肌理”且古板僵硬的翁方纲联系起来，翁方纲的山水诗确实突破了他固化而缺乏韵致的诗论思维，彰显了诗人严整而不乏大气、骨梗但不失隽秀的另种人格特质与审美趣味。

关键词:翁方纲;肌理诗论;山水诗;内涵和艺术浅析

清代不但诗歌创作集前代之大成，呈万木逢春、百舸争流的繁盛气象，而且诗学理论，尤其以诗话为范式的诗学著述亦前后相续、层出累现，令人目不暇瞬。在诸多诗界高揭的理论旗帜中，能群起影从，并迅疾形成流派，且被当世及后人推崇而研磨的应属“神韵”、“格调”、“肌理”和“性灵”四派。“神韵”说作为时代的产物，它崛起于满清稳固国基、抚平社会创痕、填埋满汉裂罅的关键时期，在满清拉近与士人关系、淡化社会矛盾方面，“神韵”说无疑是一副可口的良药，甚或是万能的粘合剂。……