文学中的器物形象及其审美价值
——重读王安忆的《长恨歌》

王玉屏

一、引言

王安忆的《长恨歌》自1995年问世以来，屡获国内外多项文学大奖，也受到评论界的高度赞誉，是当下文学研究经久不衰的话题。综合各家之言，笔者发现，《长恨歌》的研究主要集中在以下几个方面：一是从历史怀旧角度阐释作品。“《长恨歌》发表之初，《钟山》杂志曾专程到上海召开了作品讨论会，而与会的评论家也大多将它看做是一部好看的怀旧小说”①陈思和：《怀旧传奇与左翼叙事：〈长恨歌〉》，《中国现当代文学名篇十五讲》，北京：北京大学出版社，2003年版，第383页。。1996年，罗岗撰文对《长恨歌》的怀旧主题进行了深度解析②罗岗：《找寻消失的记忆——对王安忆〈长恨歌〉的一种疏解》，《当代作家评论》，1996年第5期。。二是从城市主题角度阐释作品。华霄颖把《长恨歌》置于上海文化的大背景下进行观照，深入探索了上海市民文化尤其是弄堂文化对作品的影响①华霄颖：《市民文化与都市想象——王安忆上海书写研究》，上海：上海文化出版社，2009年版。。陈思和认为“王安忆的《长恨歌》则是刻意地为上海这座城市立像，她不但写出了这个城市的人格形象，也刻意写出了几代市民对这个城市曾经有过的繁华梦的追寻”②陈思和：《怀旧传奇与左翼叙事：〈长恨歌〉》，《中国现当代文学名篇十五讲》，北京：北京大学出版社，2003年版，第398页。。三是从女性叙事角度阐释作品。1998年，南帆撰文提出“《长恨歌》的城市是一个女性视域之中的城市”，这种女性视域的运用使得小说“同波澜壮阔的主流历史疏离了”。③南帆：《城市的肖像——读王安忆的〈长恨歌〉》，《王安忆研究资料》，济南：山东文艺出版社，第176页。……