古希腊“杀子”、“弃子”神话阐释

谢灿琛

（惠州学院外语系，广东惠州516000）

古希腊“杀子”、“弃子”神话阐释

谢灿琛

（惠州学院外语系，广东惠州516000）

古希腊“杀子”和“弃子”的神话按杀子或弃子的动机可粗略分为捍卫权力型、害怕预言成真型、为平息神怒型、为民为国或遵守誓诺型、过失试探或报复型等几类。阐释这些各类型神话的内在意义可深入理解古希腊人的创世论及他们对早期世界和人类演变的观念、对神谕、命运和誓诺的态度；分析创作者的意识形态或立场对神话的叙事方式所起的决定作用。

希腊神话；杀子；弃子；阐释

古希腊神话是西方文化中的瑰宝，是文学和艺术取之不尽用之不竭的宝藏，社会科学乃至自然科学都从其中汲取养分，可以说它影响着西方的语言、思想、文化等。神话研究到19世纪下半叶才真正成为科学，从那时起人们逐渐用各种社会科学对神话进行研究，涌现出如神话-仪式理论、心理分析理论、神话图像理论、比较神话学、神话考古学、女性主义神话学等一些神话研究理论［1］。各种理论相互影响，体现了多学科交叉的倾向，总体上为神话研究提供了理论依据和方法，加深了人们对神话的认识。

古希腊神话有不少杀子或弃子的故事，例如，乌拉诺斯把子女抛入深渊，克洛诺斯把子女吞进肚子，阿伽门农杀女儿以平息神怒，俄狄浦斯因神谕而被抛弃野外等。按照杀子或弃子的动机，可粗略地把这类神话分为下列几种类型：1.捍卫权力，父子冲突型；2.害怕神谕预言为避灾祸型；……