从学术史的角度看道教“道性论”的发展

石 丽 娟

(南京大学 哲学系和宗教学系，江苏 南京 210046)



从学术史的角度看道教“道性论”的发展

石 丽 娟

(南京大学 哲学系和宗教学系，江苏 南京 210046)

摘要：“道性论”是道教理论的重要议题。从学术史的角度来看，“道性论”的萌芽始于先秦老庄道家，真正提出则是在汉代。伴随着魏晋南北朝的不断发展，到隋唐已成为道教两大主题之一，并对唐代后期道教内丹心性学的形成产生了重大影响。当代学者对于道教“道性论”的研究，主要集中于五个方面：一是揭示“道性”发展理路及其内涵；二是探讨“道性”与“道体”“心性”“众生性”等道教其他议题的关系；三是探讨“道性论”与“重玄学”之间的关系；四是探讨“道性论”与佛教、儒学的关系；五是探讨“道性论”在道教发展中的作用。系统梳理道教“道性论”的研究成果，一方面能够进一步了解“道性论”的思想内涵、理论特征与历史影响，较为全面地把握其理论发展脉络与思想旨趣； 另一方面也可以从中发现存在的问题和进一步的研究思路。

关键词：学术史；道教；道性论；发展

“道性论”是道教理论的重要议题。这一议题萌芽于先秦老庄道家，真正提出则是始于汉代，伴随着魏晋南北朝的不断发展，到隋唐成为隋唐道教两大主题之一，并对唐代后期道教内丹心性学的形成，产生了重大的影响。本文从学术史的角度，通过对原始文献资料及当代研究成果的简要梳理，重点阐述道教“道性论”的发展概况与理论影响。

一、原始道教文献所见“道性论”