文化重心的转移与人的幸福的嬗变

任 旺，巢传宣

(1.天津师范大学 政治与行政学院，天津 300387；2.南昌工程学院 马克思主义学院，江西 南昌 330099)

当前学界一般把文化的重心等同于文化的中心，但实际上这是两个不同的概念。文化的中心是文化的空间性概念，指的是一个国家、民族或地区最集中体现其文化特点的地点；文化的重心则是文化的内容性概念，指的是在众多文化现象构成的文化体系中哪种文化内容处于主导地位并普照其他文化内容。[1]因此，文化的中心是指文化在某地点上的集中，而文化的重心则是文化在某内容上的偏重。文化是不断发展变化的，文化的发展变化不仅表现为文化中心的变迁，而且表现为文化重心的转移。根据我国著名学者陈序经的观点，从文化发展的重心来看，文化的发展可分为四个时期：一是宗教时期，二是政治时期，三是经济时期，四是伦理时期。[2]226陈序经认为，西方文化从希腊罗马以至中世纪末年，其重心在宗教方面；自宗教改革后，重心逐渐趋于政治方面；自18世纪末年，工业革命发生以后，重心遂转移到经济方面。陈序经认为对中国文化重心，太平天国以前在宗教方面；自太平天国以后，政治的生活，民族主义的膨胀，国家主义的发达，是中国文化趋于政治重心的表征。自北伐成功以后，文化又逐渐趋于经济重心，当今中国，政治还是文化的重心。延续陈序经在20世纪40年代表达的上述观点，笔者以为，自太平天国以后至文化大革命结束，中国文化的重心在政治方面；……