自由理论的神学定位:欧洲中世纪的自由观念*

李　洋

(华东师范大学 马克思主义与当代发展研究中心，上海　200241)



自由理论的神学定位:欧洲中世纪的自由观念*

李洋

(华东师范大学 马克思主义与当代发展研究中心，上海200241)

在基督教占统治地位的中世纪，人们的一切行为和思想都与神学相关，包括对自由的向往与追求也主要是通过神学的外衣表现出来。在基督教神学中，“上帝面前人人平等”的基本教义、“原罪”说以及“政教分离”的政治实践，都从理论和实践上阐释着自由理念。把握欧洲中世纪的自由观念，对于理解自由思想的发展脉络，了解近代西方的自由主义传统和自由主义运动具有重要意义。

中世纪；自由；平等；原罪；政教分离

中世纪对人类自由而言可能是最压抑的时代，但这不代表中世纪就没有自由思想，它主要是通过神学的外衣表达出来。A·布莱克认为，“将人的自由作为某种本质的要求和有价值的东西的观念”，在西方思想史上有多种因素发挥作用，包括古典的遗产、罗马法思想和日耳曼民族的传统等。但在所有因素中，“基督教也许给人们的观念带来了革命”，在基督教中人们得到了“上帝的儿子的自由”[1]。可见，欧洲中世纪对自由的理解主要是依附于基督教神学，在中世纪的诸多神学思想中包含着人们对自由的向往与追求，自由思想在中世纪正是透过神学表达出来的。

一、自由问题神学定位的原初语境

对自由的向往和追求伴随着整个人类的产生与发展，自古希腊以来人们开始以哲学的理论化形式探讨自由问题。……