从传播学角度看戏曲真人秀节目《国色天香》

冉金灵

(四川师范大学 文学院，四川 成都610068)



从传播学角度看戏曲真人秀节目《国色天香》

冉金灵

(四川师范大学 文学院，四川 成都610068)

摘要：自从天津卫视原创现代戏曲真人秀节目《国色天香》2014年1月25日开播以来，便迅速引发了人们的围观和热议。该节目在京剧、评剧、豫剧、黄梅戏、越剧、二人转这六大曲种的唱腔旋律基础上，将戏曲曲艺的韵律与现代流行歌曲歌词相结合，形成独具特色的中国风。这种传统与流行结合、经典与时尚相撞的迥异风格，引发了人们不断的好评和对戏曲发展新路的信心。本文将运用传播学相关理论，主要从议程设置、明星效应、价值建构等方面进行分析。

关键词：《国色天香》；议程设置；明星效应；价值建构

《国色天香》作为天津卫视策划的戏曲真人秀节目，由相声演员郭德纲和影视演员宁静担任主持。其播出时间为每周六晚21：20，充分考虑了观众的作息时间，使观众观看方便，同时也为自己赢得了效益。该节目主要是以电视传媒为媒介，在严密的赛制下从多名参赛者中角逐出最终获胜者的节目。节目播出后，收视率位列全国同时段第二，天津卫视《国色天香》栏目官方微博粉丝也达到66万，比之前河南卫视的戏曲节目《梨园春》取得了更大的进步。究竟是哪些原因促成了《国色天香》的成功呢？本文将从议程设置、明星效应、价值建构这三个方面进行分析。

1议程设置

在当今媒介大爆炸的现状下，新媒介对传统纸质媒介地位的颠覆使得人们接受信息的方式也发生了变化。手机的广泛使用也为信息的传播提供了多种渠道。《国色天香》充分利用了当下媒体传播的广泛性。微信、微博、智能手机、热门网站等各个接收终端都能在手机上得以实现，人们无论是忙碌之时还是闲暇之余，只要访问这些接收终端，就能得到最新的信息。网络还为人们提供交流平台，除了单方面的接受，各种讨论也使观众切身参与其中，体味自己与节目的相关性，从而产生了层层扩散的传播效应[1]。

1.1新颖的赛制

整个节目的赛制设定类似于《我是歌手》，由排位赛、保位赛、待定组、危机组、决赛组、补位赛、总决赛七项组成，其赛制环环相扣，内含悬念，大有中国古典小说“预知后事如何，且听下回分解”的特色，比如这一期在保位赛的嘉宾可能下一期会在待定组，也可能下期直接被淘汰，这样的设置使节目不至于脱节，充分引起观众的关注和期待，为下一期节目的收看保证了人气。在第二季中，更是将赛制进行了升级。导师与所指导的选手进行绑定，如果选手离开，导师也要被淘汰。这种方式加深了导师与选手之间的一体程度，增加了各个团队的相互协作和节目的竞争力。

1.2有效的宣传

在积累了第一季的高收视之后，播出第二季之前只要充分利用节目的明星和余热效应，适时地持续宣传。在新浪微博、人人网等各大门户网站及各大社交网站首页提供第二季的宣传片，以及曝光粉丝所期待的嘉宾或大咖将参与节目的信息。除此之外还制作了第一季全部歌曲的专辑，在酷我音乐网可在线试听。以微博为例，现在很多明星都有自己的微博，他们的喜怒哀乐尽在其中，每次节目前他们都在微博中稍稍地剧透一下关于这期节目的一些惊喜，如哪位大咖将到达节目现场做出精彩互动，或是一些悬念，如自己这期将演唱的曲目中的某句歌词，或是先贴出一张自己穿着戏服、画好油彩的照片，让粉丝猜这是什么戏曲中的哪位角色，粉丝可以通过这个平台与明星交流互动。节目组也在自己的官方微博上利用第一季的高人气嘉宾和节目录制过程中的趣事发起各种热门话题，除此之外还每天发布有关《国色天香》的动态，包括提前告知粉丝节目中将设置微信摇一摇、扫描二维码等活动，粉丝可通过这些活动参与节目互动赢取精美礼品，或者号召粉丝拍出正在播出的《国色天香》的电视画面，然后转发话题，也有机会被节目抽中，从而得到节目送出的神秘礼品，在和观众的讨论中进而再一次地引发信息的传递[2]。

1.3时尚流行元素与中国传统文化的碰撞

戏曲是最“接地气”的传统艺术，其发源于草根，成长于民间，尤其是一些用方言土话演绎历史经典和传奇故事的地方戏曲。《国色天香》以歌搭戏的方式利用现代艺术手段演绎传统艺术，让豫剧、越剧、京剧等传统戏曲的唱腔为街头巷尾的流行歌曲服务，将戏曲的韵律与流行歌曲歌词相结合，形成独具特色的新戏曲，其陌生化的美感赋予观众对传统戏曲的全新认知。

选手在表演时，大部分都是全套行头，扮相美艳，其中大多扮相还与时下最火热的电视剧角色有关，如霍尊扮演的甄嬛，李玲玉扮演的东方不败……其精美的扮相一出场就抓住了观众的眼球，给人惊艳的视觉效果。形似的同时，不忘追求艺术的相通。在音乐方面，流行音乐中的HIP-POP、爵士乐、舞曲、摇滚乐与戏曲锣鼓相搭配，二胡等民族乐器也融入其中，这既为传统戏曲音乐加入了新鲜的血液又保证了戏曲的现代化，从而使融入的现代部分没有违和感又能将原创的经典部分保留下来。像是改编后的豫剧版《superstar》、京剧版《死了都要爱》等就吸引了老中青三代人的眼球。

2明星效应

当下快节奏的生活使戏曲对年轻人失去了吸引力，但演绎新式戏曲的明星对他们的粉丝来说无疑具有吸引力。节目制作人孙铁麟说：“戏曲都讲究看角儿，明星本身的号召力使粉丝们关注他们每一次互动、每一个扮相， 继而发现原来这是豫剧， 那叫越剧。如果观众通过《国色天香》能记住一个小唱段都是好事。”戏曲名家孟广禄说过，通过《国色天香》新式戏曲的演绎，很多年轻人不一定喜欢戏曲，但他们通过喜欢的明星演唱的戏曲认识到了中国传统文化的魅力，这就赋予了戏曲新的生命力和时代感。

明星也是最能够将节目效果快速传播的媒介，而对明星的运用也体现了节目制作的水准。《国色天香》在明星的选择上是有标准的，不是盲目的，如我们熟悉的二人转演员闫学晶和王小利就与戏曲有很大的渊源，还有最爱唱《虞姬》的演员于毅。当然也不是所有的选手都是专业的，如在《中国好歌曲》中凭借一首浓郁中国风《卷珠帘》而迅速成名的霍尊，虽然没有学习过戏曲但是他身上却带着浓浓的中国风，还有韩国的“人鱼小姐”张希瑞、“至上励合”组合中的张远……他们都没有学过戏曲，但经过老师指导之后，他们的表现依然很精彩。这样的选手设置使得节目丰富多样很有吸引力。

在百姓心中，综艺节目是否有吸引力，也取决于对主持人的喜好。一个优秀的主持人，不仅要表现出丰富的学识，还要具有良好的形象、优雅的风度、幽默的语言。《国色天香》由宁静和郭德纲担任主持。宁静是著名影视演员，近年也参加一些真人秀节目，其大胆泼辣的性格和精湛的演技为观众所喜欢，郭德纲是著名的相声演员，在《国色天香》之前已经主持过《今夜有戏》、《非常了得》等节目且都有不错的收视率，除此之外，他还有深厚的戏曲演唱功底，很多曲种他都能唱两句，伶牙俐齿且幽默风趣，在进行互动时为节目增色不少，还在不知不觉中为观众普及了不少关于戏曲的知识[3][4]。

评委点评是否精准贴切也是节目成败的关键。《国色天香》的评委多是戏曲界的知名人士。评委之中，谭门第七代传人谭正岩、京剧表演艺术家梅葆玖、著名豫剧表演艺术家小香玉都是国家一级演员，还有国家京剧院著名京剧小生演员、《大宅门》中扮演万筱菊的宋小川等都可以说是戏曲界的翘楚、标准。所谓“外行看热闹，内行看门道”，该栏目请这些戏曲名家作为评委，让观众看到了节目组对艺术的负责和尊重，评委的专业指导和点评使节目的专业性得到了保证。

除了专业戏曲大师坐镇之外，每次节目还会请到一位“大咖”来做评委，如吴宗宪、张铁林、李玉刚等，他们当中很多人虽然不是专业戏曲演员，但是唱起戏来也是有板有眼。吴宗宪作为台湾的综艺大咖，受到母亲的影响，也很喜欢唱戏；张铁林一曲京剧《打金砖》，以近乎专业的演唱赢得掌声雷动；李玉刚的很多歌曲中都有反串演唱，他的亲身实践可以为选手们提供实质性的建议。这样的阵容既保证了节目的专业性和权威性，还兼具了很好的娱乐效果。

3娱乐节目价值体系的重构

在消费社会的大背景下，电视节目对收视率的过分看重常常导致其对公共性的忽略，过度的娱乐化和商业化也引发了诸如“收视率是万恶之源”这样的定论。过分看重收视率必然会带来不利后果，但是如果电视节目的收视率过低，则不能达到其传播的广度和规模，一些价值观也不能被传达。然而《国色天香》在保证了高收视率的同时，几乎无差评。这既保证了节目带来的经济效益又兼顾了节目的社会效益，可谓这档节目值得骄傲的地方。那么，作为一档娱乐节目，《国色天香》在价值体系上有哪些新的建构呢？

3.1导向正确的品牌设置

在众多以歌曲或戏剧为品牌定位的节目中，突然出现一档传承传统文化的戏曲类节目，不仅成功唤起了人们对传统文化的记忆，更使人们期待以“歌”搭“戏”如何显出新意。这样的节目设置就在观众心中找到了一个最佳位置，获得了观众的期待与关注。

本档节目内容虽然突出的是中国传统文化的“戏”，而不是现代意味浓厚的“歌”，但通过用现代歌曲对川剧、黄梅戏等剧种的改编，以崭新的形式演绎出来而引起了更多人对戏曲的关注，从而达到了重拾传统文化的目的。这种新形式通过综艺的方式展现出来，也使得“中国风”的东西渗透力更强，这在传承和推广中国传统文化方面是成功的案例。面对这种成功的尝试，正如指导老师李玉刚所说，节目更多的是起到一种桥梁的作用，用通俗易懂的方式，让大家接近戏曲，让更多的人品味、了解和接受戏曲。

3.2寓教于乐

从节目的宣传片介绍、秒拍视屏剧透、扫二维码赢奖、曝光获奖观众名单等环节对节目进行大肆宣传。在宣传的过程中还为观众普及戏曲的基本知识，比如不同脸谱颜色的含义、戏曲的发展来源、优秀剧目推荐等来获得观众认可，以寓教于乐的方式赢得了大量的人气。与传统的单纯以娱乐形式新颖和赛制取胜的唱歌类、舞蹈类真人秀节目以及偏重展现参赛者技能、才艺的真人秀节目不同，《国色天香》着重于对传统国粹文化的发扬，所以在每期节目过程中，除了指导老师和名家评委之外，还邀请“大咖”来参加互动，在这些“大咖”演唱戏曲段落的过程中老师的指导和名家的点评就能为观众普及戏曲唱腔的一些基本知识。

4结语

《国色天香》以“歌搭戏”的方式发扬了传统的戏曲文化，受到了观众的好评。其对中国戏曲文化的传承、对节目创新的追求也使此栏目获得了“2014年全国广播电视创新创优栏目”的光荣称号。但该栏目对“歌搭戏”形式的过分应用使戏曲的传承在舞台上只留下了声腔的形式，对原戏曲的唱、念、做、打未能更好的普及。而且以戏曲的腔调演唱流行歌曲总显得不伦不类，让观众难以接受。现在节目组又在为第三季的开播做准备，希望上述弊端可以得到解决，以更好地传承中国传统文化。

参考文献：

[1]郭庆光. 传播学教程第二版[M]. 北京：中国人民大学出版社，2011.

[2]萧盈盈. 中国电视娱乐的产业动力与文化责任[J]. 现代传播，2010(9)：149-150.

[3]徐珏琪.“季播”电视节目优势分析[J]. 文艺生活，2012(6)：121.

[4]俞敏武.从传播学角度看真人秀节目《爸爸去哪儿》[J].当代电视，2014(10)：41-42.

(编辑：刘彩霞)

The Study of Drama Reality Show Very Beautiful From the Standpoint of Communication

RAN Jin-ling

(College of Literature,Sichuan Normal University,Chengdu 610068,China)

Abstract：Since the Tianjin TV original modern Chinese reality show Very Beautiful on January 25, 2014 first aired, it has quickly sparked the onlookers and been hot. The program in the Peking Opera, Pingju opera, Henan opera, Huangmei Opera, Shaoxing opera, song and dance duet the six big sort of species singing the melody, the drama species combination of rhythm and modern pop songs, forming the unique Chinese wind. This kind of traditional and popular, classical and fashionable collision of different style, has sparked the constant praise and confidence in drama development new road. In this paper, by using relevant communication theory, mainly from the aspects of agenda setting, star effect, value construction, etc.

Keywords：Very Beautiful; agenda setting; star effect; value to construct

中图分类号：I053.5

文献标识码：A

文章编号：2095-8978(2016)01-0060-03

作者简介：冉金灵(1992—)，女，四川广元人，硕士研究生，主要从事文学理论研究.

收稿日期：2015-12-18