古典翻新与现代拓展：21世纪诗歌的意象新变

意象是诗学中的一个重要范畴。作为诗歌的构成元素之一，意象是体现诗歌生命的基本结构内核和功能单位。“它是诗歌独特的叙事方式。”①同时，意象作为重要的表现方式和审美理论，在诗歌中始终占据着极为重要的位置，无论是在表情、达意方面，还是在叙事、说理层面，一直是非常有效的艺术手段；并且在漫长的诗歌史中逐步形成了自己完备充实的理论体系。从《周易》提出的“圣人立象以尽意”，魏晋时期王弼提出的“得意而忘象”，经过《文心雕龙》较为系统的理论阐释，再到王国维“意境说”的升华，诗歌意象理论形成了一套较为独立的完备体系，成为中国诗歌史中重要的理论基石之一。“意象又是一种富于暗示力的情智符号，也是富于诱发力的期待结构。”②诗人以想象的方式将预想表达的情感或智慧，通过比喻性、象征性的意象给读者以暗示，读者通过对意象的解读和体验作者想要传达的情智。在这样一个过程中，“意象既不再是对客观世界的机械反映或描绘，也不再是诗的一种修饰或装饰，而是一个包含了自在自为的多元意义的载体，是实际体验事物的具体形式，是一种思维方式和存在方式，是想象力对真理的投射”③。

中国新诗中的意象运用，虽然在古典文论中能寻找到颇多蛛丝马迹，但其根本的来源主要还是西方现代主义意象理论。自从20世纪20年代以李金发为代表的象征诗派就将意象论引入到象征主义诗歌中，之后的百年里，新诗意象流变尽管曲折离奇，然而每一次变化都与所处时代的总体精神内核基本保持一致，这种发展变化在40年代达到高峰，而后又因为高压政治文化的制约走向另一极端，在艺术探索层面开了“历史的倒车”。……