笔墨纵横中的文化思考——张江舟的绘画心路

□　宜　仁



笔墨纵横中的文化思考——张江舟的绘画心路

□宜仁

在我看来，张江舟的人物画创作实质上体现了一种文化选择。在他看来，现代文明在奢侈地挥霍着欲望，无情地消解着人类历尽艰辛获得的文化理想，进而造成了民族文化的断裂。基于这一判断，他将审美目光投向了中国西部——这是一个由“神秘的宗教文化”“淳厚的民俗遗存”“多彩的民族艺术”“厚朴的民风民情”所构成的文明净土。从上个世纪三四十年代以来，许多著名画家如赵望云、石鲁、黄胄和刘文西等，都曾将西部人物作品作为他们绘画创作的题材土壤。上世纪50年代以后，当民族苦难被一片灿烂的阳光所融化时，他们所描绘的西部人物——无论是情态还是笔墨形式中，都渗透着欢乐的因素。可以说，张江舟正是以这些先师的创造为起点，展开了自己绘画艺术的文化探索。而他的西部人物，正因为这种文化探索，并在这种与现代文明形成巨大文化反差的审美观照中，而增添了一种更为深厚的苦涩的意蕴。

张江舟乃是一位情、理兼修的画家，而且可贵的是，情、理在他的作品中并不是人为机械地结合，而是十分妥贴自然地交融一体。他的文化思考没有造成作品中过分理性的痕迹，倒是在自由的形象显现中，依然闪耀着感性的光辉。

张江舟是一位以人物造型见长的画家，按照古代画论的说法，他是“写真”的高手。我不知道画界同行对他的人物写生有何评价，但依我之见，他的一大批完全得自现实对象的人物画作，是有较高的艺术水准的，使人联想起当年徐悲鸿、蒋兆和等人的类似画风所透发出来的情怀。……