超越对立

高岚

任何事物都有它的对立面，双方既对立又互相依存。所以老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说，天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑存在；都知道善之所以为善，那是因为有不善存在。就像有长才有短，有短才有长；有高才有低，有低才有高。语言表达就包含着表达形式和表现内容这一对既对立又依存的事物，形式是为内容服务的，内容总要表现为一定的形式，二者谁也离不开谁。当二者和谐时，表达就是美的；当二者不和谐时，表达就是不美的。这就是人们经常说的对立统一。

但我们现在所说的对立统一一般是强调对立的相互依存性。比如成功常常依赖于失败所积累起来的经验，所以我们会说“失败是成功之母”。再如踢足球，你单纯地防守不见得能守住；加强进攻让对方不敢贸然进攻，反而有助于自己的防守，所以我们会说“进攻是最好的防守”。这不就是对立的事物谁也离不开谁的最好例子吗？

但老子并不是要谈对立双方的和谐并存，而是说，世上本无是非，是我们人为地制造出是非，从而给这个世界带来烦恼。因为我想“有”，于是对“无”就心生烦恼；因为我想成名，没有名就感到寂寞难耐。而“道”是超越万物、超越时空的，它无所谓美丑，无所谓善恶。比如5岁和8岁的孩子是有年龄大小的差别的，“大”与“小”就是一对对立事物，但在60岁老人的眼里，他们都是小孩，是没有什么差别的。事物中对立的双方本来就自然地存在着，如果你不能超越对立，当你遇到困难的时候，你就会认为上天对你不公，要么自怨自艾，要么仇视社会，很难做到淡然处之、坦然面对。……