岂能只知唐伯虎不知王阳明

关山远

至今让后人津津乐道的，却是他的或真或假的风流故事。提起与唐伯虎完全同时代的一位先贤王阳明，许多人并不知晓。其实，从历史地位上来看，如果说王阳明是隆隆划过夜空的耀眼彗星，那么，唐伯虎只能算是流连于花花草草之间的一只寒萤。

一

两人皆出身书香门第，少年时代就有才名，唐伯虎更被誉为“神童”。但两位江南才子，走出了完全不一样的人生道路。

1499年，28岁的王阳明在两次失利之后，第三次到京城参加会试，发挥出色，榜上有名，赐二甲进士第七人，从此走上仕途。同一年参加会试的唐伯虎，却受“泄题案”牵连，身陷大狱。

二

一个人不经挫折，难成大器。但很多人在成大器之前，已经被挫折挫没了雄心壮志。

在他们的年代，人生都被设计好了：科举，致仕。唐伯虎对自己也是颇有信心的，遗憾的是，他在会试时遭遇了人生拐点，从此开始下坠。做不成官，他也耻不为吏，归家后夫妻反目，自己消极颓废，筑室“桃花坞”以自娱。

相比于唐伯虎，科场春风得

唐伯虎怀才不遇、经历坎坷，意的王阳明，却随即遭遇了更可怕的挫折。

他得罪了当时权倾一时的大太监刘瑾。刘瑾擅权，大肆逮捕反对自己的大臣。时任正六品的刑部主事王守仁（王阳明）看不下去，上书要求释放这些正直的官员。但这封信落到刘瑾手上，刘瑾大怒，假传圣旨，结果王阳明被杖四十，谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞——这是一个遥远的地方，未开化；一个卑微的职位，从九品。

但这还不是最糟糕的结局。王明阳拖着被打得血肉模糊的身躯，在前往贵州的路上，又遇到了刘谨派来的杀手。王阳明最终假装跳水自尽，躲过一劫。这一年，他34岁。

三

同样遭遇了人生大起大落，但王阳明的表现，跟唐伯虎完全不一样。

唐伯虎有一颗骄傲的心，你羞辱我，我就跟你对着干，决不合作。所以他坚决不去浙江干那个什么县衙小吏，从此开始玩世不恭、游戏人生。他如此痛恨被羞辱，虽然在接下来的人生中，他屡屡被命运羞辱。

王阳明有一颗刚强的心，他一点都不骄傲，在晚年告诫门人：“人生大病，只是一‘傲’字。”既然被贬去贵州，那就去吧。他逃过刺客追杀，后来又在舟山遇到台风，差点命丧海上，但仍然上任了。

两人境界，高下立判。

某一个晚上，贵州龙场，习惯夜夜静坐深思的王阳明，突然大悟“格物致知”之道，高兴得跳了起来，把睡着的仆人们都惊醒了，史称“龙场悟道”。

何必事事格物？不如关注内心。王阳明“心学”理论的核心是“知行合一，以致良知”。他曾对弟子说过：“人胸中各有个圣人。”强大的内心，能够帮助一个人完成不可能完成的任务，直到成为圣贤。人生之大磨难，别人强加的羞辱，却完成了王阳明成为圣贤的最后一道淬火。

四

唐伯虎晚年穷困潦倒，临终时写下这样的绝笔诗:“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”6年后，王阳明病逝，他的遗言是：“此心光明，亦复何言!”这就是不同的人生。

在当下，人的欲望日渐膨胀，许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。何不学学王阳明，把灼灼目光收回来，关注放逐已久的心灵？