元杂剧中的游戏研究

2016-04-27 02:52崔岑
青年文学家 2016年5期

摘 要:文学史中,元杂剧作为俗文学的代表,其文学形式不仅流行于书会才人之中,更深入到了勾栏瓦舍之间。游戏和娱乐自然成为元杂剧中不可或缺的一部分。通过对元杂剧中游戏风俗的研究,充分了解元代百姓、元杂剧作家及艺人创作和生活的乐趣。

关键词:竞技游戏;斗智游戏;猜射游戏;赌斗游戏

作者简介:崔岑(1990-),女,汉族,河南省平顶山市人,文学硕士,单位:信阳师范学院文学院古代文学专业,研究方向:元明清文学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-05-0-01

游戏是民俗活动的一部分,游戏的娱乐性、趣味性和群众性使其在人类文化发展过程中经久不衰并流传至今。“游戏虽然是人的一种本能活动,但却又有着重要的文化性,这种文化性主要表现在人在从事游戏活动的时候,已经把自己的主观精神和价值取向融入了游戏之中”[1]。因此,游戏是一种与社会生活密切相关的一种文化活动。

一、竞技游戏

竞技游戏主要是通过一些特定的技巧和方法来进行竟斗较量。元杂剧中的竞技游戏主要包括射柳、捶丸、蹴鞠、打髀殖和马球,其特点不仅是为了娱乐生活,还广泛应用于军事训练。

射柳的主要目的是为了彰显技艺。《捶丸记》[2]以北宋宫廷为背景,描写了范仲淹等朝中大臣在端午节奉命射柳的情节。捶丸也叫“步打”、“步击”,很像现代流行的高尔夫球。《百花亭》[2]中王焕自夸什么游戏都会,把会捶丸放在第一位。蹴鞠又称“踏鞠”、“蹙鞠”,是近代足球的前身。《曲江池》中对蹴鞠的描述:“你看那王孙蹴鞠,仕女秋千,画屧踏残红杏雨,绿裙佛散绿杨烟”[2]。打髀殖又名“打髀石”。《伍员吹箫》中说:“我如今着我大的孩儿费德雄,他也是个好汉,常在教场中和小的们打髀殖耍子”[2]。元杂剧《打毬会》[2]、《捶丸记》[2]中,亦有打马球情节的形象描绘。

二、斗智游戏

智斗游戏是指那些主要通过智力上的竞赛、较量来获得愉悦、快乐的游戏方式。元杂剧中的斗智游戏主要有围棋、顶针续麻和拆白道字三种。进行这类游戏的目的是为了彰显才情、陶冶情操。

围棋在元代是雅俗共赏的技艺,出现了一部《玄玄棋经》[3],其主要价值在于收集了极为精妙的三百七十八个死活棋势。《破苻坚》中:“棋乃尧王制,相传到至今。手谈消郁闷,遣兴过光阴”[2]就说明了围棋从古至今的地位与价值。顶针续麻又名“咬字”。《翰林风月》中,以顶针续麻之体,写了一首饶有兴味的曲子:“你道信步出兰庭,庭院悄人初静。静听是弹琴的那生,生猜咱无情似有情,情知咱甚意来听……”[2]。拆白道字又叫“拆牌道字”。《西厢记》里红娘用拆白道字法,称赞君瑞长得“俏”,而骂郑恒是“木寸、马户、尸巾”。郑恒人也不笨,当时就明白了:“你道我是个‘村驴屌”[2]。

三、猜射游戏

猜射游戏是指通过游戏者对某些事物的形状、大小、颜色、数量等方面的猜测、揣度来决出胜负,以此创造出一种有趣、欢乐的游戏效果。元杂剧中的猜射游戏主要包括藏阄、投壶、猜枚三类。

藏阄又称“藏钩”,是传统的猜物游戏。《汉宫秋》中说道:“他诸余可爱,所事儿相投,消磨人幽闷,倍伴我闲游。偏宜向梨花月底登楼,芙蓉烛下藏阄”[2]。投壶也是文人士大夫的一种投掷游戏,《百花亭》中“他便是风流王焕,据此生世上聪明,今时独步,围棋相递,打马投壶,撇兰攧竹……九流三教事都通”[2]。可见投壶在元代也是相当普及的。猜枚是饮酒时一种助兴取乐的游戏,属佐饮助兴行酒令的一种。《赤壁赋》楔子说道:“今无甚事,且回后堂中和夫人猜枚吃酒去也”[2]。

四、赌斗游戏

赌斗游戏的主要特点就是游戏的胜负结果要以钱财来兑现。元杂剧中的赌斗游戏主要有掷骰子、双陆、打马和颠钱四种。

掷骰子又叫“掷色数儿”,是一种用货币作注以骰子数字大小或图样拼合逼输赢的博戏。《度柳翠》中就有关于掷骰子的描述:“师父,这个不唤做骨头,这个唤做色数儿。”[2]。双陆是由西域的“握槊”演化而来的,又称“长行”、“波罗塞戏”。《东堂老》中“谁家个年小无徒,他生在无忧愁太平时务。空生得貌堂堂一表非俗。出来的拨琵琶打双陆,把家缘不顾”[2]。《百花亭》[2]中说王焕多才多艺时把打马与其他游戏并列在此。《燕青博鱼》中极为真切摹写了攧钱者们的心态:“则这新染来的头钱不甚昏,可不算先道德准。手心里明明白白,摆定一文文。呀呀呀,我则见五个镘儿乞丢磕穗,更和一个字儿急溜骨碌滚,吓得我咬定下唇,掐定指纹,又被这个不防头爱撇的砖儿隐,可是他便一博六浑纯”[2]。

德国著名学者席勒说到:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”[1]。“当前,随着文化热不断高涨,特别是通俗文化、娱乐文化越来越受到人们的重视,社会上对于游戏这种较为普遍性的文化现象也有了重新的认识”[4]。元杂剧中描写的游戏亦是如此,游戏的娱乐性、趣味性和群众性使其在元杂剧中占据重要的文化意义和社会意义。

参考文献:

[1]赵庆伟,朱华忠.游戏风情[M].武汉:湖北教育出版社,2001.

[2]王学奇.元曲选校注[M].石家庄:河北教育出版社,1994.

[3](元)严德甫等编.玄玄棋经[M].北京:人民体育出版社,1988.

[4]蔡丰明.游戏史[M].上海:上海文艺出版社,1997.