悲壮的居延（下）

文/董燕翔



悲壮的居延（下）

文/董燕翔

放歌

“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。当匈奴人丢家弃口、抛撒牛羊狼狈西去之后，六百年沸乎暴怒、汹涌澎湃的历史——战士的厮杀声，战马的啾鸣声，金鼓的铿锵声，征程的哀怨声，都宛若飘掠的轻烟逐渐消散在茫茫的大漠深处。箜篌弹拨处，只能听得“念其霜中能作花，露中能作实”了。

大唐帝国兴起后，御外号角声声外移。从关中到居延，再从居延到“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”。边望一日三变，景致也不断翻新了。但战场虽然西移，情动却依然滞留。兵戈交错的景象虽已不见，但作为大唐属地的居延，此时却被大唐文人看做“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的历史象征，成为人们影绰聆听嘹亮军歌中一个掷地有声的音符。历史就是这么有趣，汉代武将在居延演绎的悲壮人生，唐朝文人又来步其后尘，追忆着“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的大汉气势，抒发着“宁为百夫长，胜作一书生”的胸中情怀，绵延着激情燃烧的峥嵘岁月，承接着悲壮人生的续后诗篇。

唐代第一个来到居延的著名文人是骆宾王。骆宾王生于文人世家，七岁咏鹅，语惊四座，很快就被冠以“江南神童”的美誉。成人之后，由于诗文精妙，被列为唐初四杰之一。这样一个文人，本应安富恤贫，经邦论道。但他性格上嫉恶如仇，不为世俗所容，政治上长期受到压抑。于是转而“投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君”，加入了浩浩荡荡的西征队伍。……