钱钟书《围城》中的讽刺手法探讨

摘 要：《围城》是钱钟书先生最广为人知的代表作，深刻地影响了当代文学写作的风格，小说中的讽刺艺术让人读来不经拍案叫绝。钱钟书先生通过辛辣的讽刺和调侃表达了对于书中人物命运的无奈。本文从其讽刺艺术的开阔性和机智性两方面进行探讨，尽可能的展现出《围城》这部奇作中讽刺手法背后的意义。

关键词：《围城》；讽刺手法；钱钟书；文学评论

作者简介：孟琳，女，汉，陕西铜川人，1978年5月出生，宝鸡职业技术学院讲师，研究方向：语文教学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-06-0-01

讽刺手法是文学创作中最常见的手法之一，讽刺手法运用得当能够为文学作品增色不少，显然，钱钟书先生的《围城》是其中的翘楚之作。中国现当代文学中的讽刺艺术一直是比较凝重的，与冷峭夸张的张天翼和京片子味儿浓郁的老舍相比，钱钟书的机智、辛辣、幽默讽刺显得独树一帜。《围城》中的讽刺不是为了讽刺而讽刺，其展现的是钱钟书对于当时社会形态和人心理活动最深的哲理思考，对于丰富人物形象有极大的作用。下面从开阔性和机智性两个层面分析《围城》中的讽刺艺术。

一、多领域、多角度的讽刺

在其他小说中，讽刺艺术的运用是比较单一的，要么主要针对人物可笑的行为来进行讽刺，要么对社会环境的黑暗进行揭露，从来没有一部像《围城》这帮全方位、多角度的对所有事物都进行讽刺。细看《围城》中的讽刺艺术，有对人物的讽刺、对社会制度的讽刺、对思想的讽刺甚至是对心理的讽刺，几乎每个人物都有讽刺的点，这在中国文学史上可以说是奇葩。

对人的讽刺主要体现在对小说中几个主要人物的讽刺上，例如他讽刺方鸿渐这个拿着假文凭混饭吃的假文人可谓辛辣至极，他形容鲍小姐：“鲍小姐谈不_扫合和灵魂。她不会变心，因为她没有心，只能算日子久了，肉会变味。”他形容韩太太的雀斑脸像面饼上苍蝇下的粪。由上述例子可见，钱钟书对于人物的讽刺从外貌到心灵，从形态到思想是全方位的讽刺。如果说鲁迅的讽刺对象主要是扛不起民族大旗的只是份子和懦弱无知的愚民，老舍的讽刺对象主要是满身优越感北京小市民，那么在《围城》中，前后出现的70多个人物几乎全部是钱钟书的讽刺对象，可见其范围之广。

除了人物之外，小说中所有发生的事件也都是钱钟书讽刺的对象。“张先生跟外国人来往惯了，说话也有个特征一一喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并非中文难达的新意，而要借英文来讲，所以他说的嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅装点，尚可使用；只好比牙缝里的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。”这些讽刺主要是用来揭示人物在生活的细微处所展现出来的颓败和虚伪。

二、讽刺的机智性

《围城》中的讽刺是充满新意的，往往没有关系的两个事件或典故都能拿来比较一番，让读者感到新奇之余细细品味一番之后不禁感慨：哎，还真是这样。在内藏玄机又浑然天成的讽刺中，蕴含着钱钟书对于人生真谛的思考以及黑暗社会中人在命运的拨弄下的百态，让讽刺的写作手法在为作品增色之余更增加了深刻性。比如《围城》中在形容大学老师时，把教授比作正房夫人，讲师是通房丫头，副教授是如夫人。从讲师到副教授很容易，因为通房丫头很简单就可以变成姨太太，从副教授到教授就很难了，因为姨太太是很难成为正牌夫人的。钱先生用这样的比喻将大学中职称的晋升写的幽默、辛辣又精巧。

由于钱钟书先生透彻的洞察力以及对生活的深刻思考，讽刺的语言十分生动形象，特别是对于人物心理的讽刺可谓绝妙。例如，方鸿渐看见一个烧掉的破门后心理一系列联想，与他当时处于失恋和失业的双重打击的心理十分契合，好不容易在在“情敌”赵梓楣的推荐下到了三闾大学工作，但是得到之后又觉得特别迷茫，仿佛希望走进被烧焦的门后面能够看见一片心的光景，结果空欢喜一场。这里的人的心理上永远止境的追求与残破的焦门形成了强烈的对比。这样的写作手法使得主人公心理的描写与精细的讽刺语言结合起来，不会使得讽刺语言显得特别的刻薄，反而呈现出一种温柔的线条，不相干的两件事物看似没有关系，在先生的笔下却总能发现他们的相似点，达到意想不到的效果。

三、钱钟书的讽刺艺术思考

《围城》这不小说从开头就呈现出一种幽默机智的讽刺风格，开篇形容“鲍小姐”衣着为“局部的真理”就让人读来忍俊不禁，奠定了全书幽默讽刺的整体氛围。钱钟书是现代中国少有的幽默大师，对于钱钟书来说，幽默不仅体现在其写手手法上，更是他对生活的态度和对艺术的审美态度。他摒弃了个人功利主义，以戏谑调侃的眼光看待世间百态，并总能从事物和人物的行为举止中找到幽默感。个人的审美和人格会直接体现在文学作品的写作上，钱钟书先生的豁达宽容的品格使得《围城》这部小说中的讽刺手法并不显得刻薄毒舌，反而处处显出闲适豁达的态度，虽然能够洞察世事和人心，但是以一种包容的态度去接纳不完美的世界和不完美的人性，学会欣赏人性深处那一点的小狡诈。

钱钟书的幽默常常与另一位幽默大师林语堂先生相比较，两人都强调幽默是一种深远脱俗的人生态度，是一种从容不迫的审美格调，发现生活的不完美，但是仍然对这个世界充满感恩和爱意。不过与林语堂相对温润的幽默相比，钱钟书的讽刺幽默则更辛辣刻薄一些，我们仿佛能看见那些讽刺文字背后钱先生戏谑的眼神，透露着洞察明达的光亮。

参考文献：

[1]孙欣冰. 浅论钱钟书《围城》的讽刺意义[J]. 才智. 2012（01）.

[2]孙媛媛. 讽刺在钱钟书《围城》中的匠心独运[J]. 开封教育学院学报. 2014（01）.

[3]翟学伟. 《围城》中的知识分子与知识分子的“围城”[J]. 南京大学学报（哲学社会科学版）.1996（02）.