蒲松龄与《聊斋志异》中的性别逆化现象

摘 要：蒲松龄所著《聊斋志异》中所述部分女性形象，从家庭生活、婚恋经历、社会生产等各方面都占有较为强势的地位，甚至产生了女强男弱的现象。这从侧面反映了清初资本主义萌芽对程朱理学的撼动，并对女性主义意识的解放带有积极意义。然而此类性别逆化现象又难以摆脱封建礼教的禁锢，带有某种辩证的矛盾性。从蒲氏创作目的看，性别逆化不只有女性主义解放意义，更是蒲氏将自身代入女性角色的自我纾解，及其感情生活的片段性抒发。

关键词：蒲松龄；聊斋志异；性别逆化；女性意识

作者简介：曹雪雅（1994.12-），女，汉，广西民族大学文学院在读学士， 研究方向为汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-06-0-03

1、前言

蒲松龄出生于明朝末年，其后历经顺治康熙两朝，七十五年岁月，两件事贯穿了蒲氏的整个人生，一为科举，一为写书。蒲松龄一生曾四次参加科举，然而却屡次落第，仕途的坎坷，使蒲氏将一腔孤愤抑郁投注进志怪类小说《聊斋志异》的创作中，创作过程中，对世俗民情的了解，进一步激发蒲氏致仕的使命感，使其在屡次落第后又屡次尝试。因而，蒲松龄的科举历程与《聊斋志异》的创作历程，紧密联系、互相影响。

《聊斋志异》从内容上，对女性角色的描述别具特色，一为形象的多样性——既有不应存于世间的鬼魅精怪，又有世俗女性的代表。二为形象的美好性，这种美好性既包括德行的美好，也含有外在形貌的美好。三为性格的复杂性，其中有的女性形象以贤惠、善良著称；……