见龙在田：辽河源头中国龙

文　穆重怀 （辽宁大学中俄文化比较研究中心）



见龙在田：辽河源头中国龙

文穆重怀 （辽宁大学中俄文化比较研究中心）

查海石龙

中华民族是龙的传人，龙在中国文化中有着独特的符号象征意义。它不仅代表着祥瑞，而且具有与现实生活密切相关的实用功能。以至于在民族心理中龙已经被神化为民族图腾，被赋予了中华民族共主的神圣地位。从目前的考古实践看，龙是诸多中国文化灵物中唯一形成完整谱系并流传至今的文化表征，并在不断地整合与扬弃中形成了独具民族特色的形象和内涵，建构起了迥异于域外的中国龙文化。

众所周知，中国龙是多元一体的文化生物，它的具体的生物学原型已经不可能绝对寻找出来。从《说文解字》对龙的解释来看，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能居，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。在汉代龙已经成为变化多端的神物，不再是具象化的了。我们今天看到的龙的形象更似于罗愿在《尔雅翼》中所引用的王符的话：“其形有九似。头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。其背有八十一鳞，具九九阳数，其声如戛铜。盘口，旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木，不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”要是按照王充的说法，“世俗画龙之象，马首蛇尾。由此言之，马蛇之类也”。但从马王堆西汉墓出土的《太一出行图》来看，汉代的中国龙已经基本定型，与后世差异不大了。……