许地山与夫人的“爱情公约”

许地山是我国现代著名的作家、学者和社会学家，名赞堃，字地山，笔名落花生，曾任教于北大、清华和香港大学，抗日战争期间，为祖国的救亡事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作，后终因劳累过度而病逝。其文学创作的代表作《春桃》《铁鱼底鳃》等，笔力苍劲坚实，格调清新，在我国现代文学史上独树一帜。

许地山虽为名人，但其在婚姻家庭上，也同样经历了从漫浪到现实的碰撞，经历了“和谐——冲突——和谐”的心理调整过程，特别是他和夫人周俟松在这个心理调整过程中诞生的“爱情公约”，更是传为历史佳话，今天读来，仍有不同寻常的现实意义……

许地山还在燕京大学读书期间，就是一个很有名气的大才子，还是文学研究会的发起人之一。因为他一年四季爱穿黄对襟棉大衫，留着长发蓄着山羊胡子，又精于钟鼎文和梵文，所以，人们就送给他一个“三怪才子”的称号，燕大毕业前，就已做了周作人教授的助教。对于这样的一个能文善诗、谈笑风生的名人，当时正在北大附中上学的周俟松哪里会不知呢？所以，当她在“五四”的游行队伍中看到许地山手持标语，高喊口号时，就对这个活跃的燕大助教心生爱慕。

后来，两人真正认识是在熊佛西家。结识之后，周俟松那双清澈美丽的眸子里掩饰不住对许的敬慕之情，而许地山也被青春靓丽、充满活力的周俟松所深深地吸引，首次见面，两人的心灵里便擦起了爱的火花，很快便坠入了爱河。

因许地山以前曾有过一次婚姻，夫人林月森病逝于上海，周家毕竟是北京的名门大户，所以，周俟松的父母极力反对这桩婚姻，但是，周俟松立誓非许不嫁，家人也只好作罢。一年后，两人在北京中山公园的“来今雨轩”举行了婚礼。

许地山和周俟松婚后的生活和情感可以说是浪漫多彩、令人羡慕的。周俟松承担起了小家庭的一切杂务，许地山则倾注精力于学术研究、文学创作和教育工作，虽不再像初恋时的卿卿我我，但也过得恩恩爱爱。周俟松爱看故事，许地山就专门为妻子翻译了孟加拉和印度的民间故事。许地山写作时很喜欢和妻子讨论，若写到深夜时分，便有种“红袖添香伴读书”的境界。

然而，随着两人零距离的接触和生活，许地山深感周俟松这位出身于大户人家的小姐身上，有一种说不出的颐指气使的霸气；而周俟松也渐渐地从当初对许地山的崇拜中走了出来，她越来越感到难以接受许地山不修边幅、随意乱丢东西等粗心男人的缺点。周俟松出生在书香门第之家，养成了温文尔雅、注重仪表、讲究整洁的个性，所以，在她试图改变许地山的唠叨中，两人便发生了一次次的“战争”。许地山也想说服夫人：人活着不是做各种习惯的奴隶，而是以活得舒心为原则。可结果却是两人感到舒心的方式不同，摩擦不断，矛盾也就渐渐地升级，后来竟发展成常常为一些生活小事争吵不休……

1933年秋，许地山携夫人赴广州中山大学讲学，之后绕道台湾探亲。这期间，两人又发生冲突，互不相让，各自坚持自己的处世“原则”，虽然大吵大闹了一场，然而终没有一方妥协。一气之下，周俟松愤愤地说：“我再也没法与你生活在一起了！”说罢便负气回北京去了，许地山在气头上也没有去追夫人，而是远赴印度考察宗教去了，一对爱侣，就这样不欢而别了。

1934年4月，许地山在印度考察研究半年之后，开始认真地反思自己的婚后生活，觉得自己曾那样对待深爱着自己的妻子而心中充满了愧意。他提笔给妻子写了一封长信，谈了自己对婚姻的认识，也谈了自己因脾气不好常常向她发火，从而导致了两人的情感出现了裂痕，对此向周俟松深表歉意。

最后，许地山还深有感触地说，夫妇朝夕相处，由于个性的原因，很难避免矛盾，因此，经过了深思熟虑之后，他提出了解决两人矛盾冲突的“爱情公约”：“一、夫妇间，凡事互相忍耐；二、如有意见不合，大声谈话前，各自离开一会儿；三、各自以诚相待；四、每日工作完毕，夫妇当互给精神和肉体的愉快；五、一方不快时，他方当使之忘却；六、上床前，当互省日间未了之事及明日当作之事。”

读着丈夫的信，周俟松禁不住泪如雨下，虽然当初是负气离开许地山，但作为一个女人，她心里无时无刻不在为他担忧。实质上，经过了大半年的分离和反思，周俟松也对婚姻有了一些感悟。于是，也提笔给丈夫写了一封抒发内心情感的信，希望许地山能早日回家。

过一段时间，许地山回到家里，两人相见，一时语塞，都不知说什么好，还是周俟松首先拉住许地山的手把他领到卧屋里，许地山抬头看见墙上正高悬着周俟松亲手抄写的夫妻二人的“爱情公约”，心头一热，止不住就流下了幸福的泪水，经过了时间的考验和分离了半年之久的夫妇，终于又紧紧地相拥在了一起，这次是两颗心的真正的拥抱……

从此以后，两人都自觉遵守公约，遇到矛盾和分歧时，互相克制，互相谦让，用各自的谅解、爱心和理智战胜自己，终于营造出了一个和谐的充满温馨和欢乐的家庭。