三明土堡：福建防御性建筑的鼻祖

李建军

福建三明土堡群，是防御性乡土建筑，社会动乱的产物，以防御为主，居住为辅，集防攻、生产、生活、学堂、娱乐、民俗、宗教、祭祀、议事、传统节庆、婚娶嫁丧为一体的先民社会活动的重要集聚场所。它区别于福建西部南部的土楼、五凤楼，江西赣南的围屋，广东开平的碉楼，梅州、深圳的围龙屋，西藏、四川的碉房，在我国防御性古建筑领域里占有重要的地位，是福建、江西、广东等地防御性乡土建筑的鼻祖。

福建山多水长，山水相隔出的生存空间、生产生活空间相对量少，加上在特殊的历史环境中自身难保，在那些“鞭长莫及”的山区里，维持社会稳定的责任只能是民众自己，因此土堡应运而生。究其根源：一是三明地区特殊的地理环境所致，为了争夺生存空间，守住家园，保全性命。二是保护富庶的矿藏资源和来之不易的财富。三是避免当时政府自顾不暇、城池衙门都朝夕不保的自保行为，土堡成为当时的理想“避风港”。四是封建家族的聚集社会形态的产物。五是躲避宗派等械斗的堡垒。

三明土堡建筑的“唯一性”显著，它不以堡墙作主体建筑的承重墙，阶梯状、前低后高的高落差建筑结构，墙体上内二层专设的敞开式跑马道，内藏式或外凸式碉式角楼，墙上密集的竹制射击孔和斗式条窗等全方位防御系统设置，是有效打击来犯之敌的最佳设施。

土堡建筑形式不拘一格，有方形、圆形、前方后圆、凸字形、琵琶形以及不规则形等。历史上，福建土堡分布区域的中心区域在三明，按现存数量排位：尤溪县、大田县、永安市、沙县，此外清流、明溪、将乐、三元、梅列泰宁、建宁。……