青鸟 蓬山此去无多路

与鸿雁和相思鸟略带现实或乡土气息不同，作为传说中为西王母取食传信的神鸟，青鸟天生自带魔幻超现实主义的光环，简言之就是有仙气。

上古奇书《山海经》或许是记录青鸟传说最早的文献。“西山经”中记载：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之”。三青鸟居三危之山的职责，“海内北经”有云：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”“山海经”中的西王母住在远离人间的玉山，“豹尾虎齿”、“蓬发戴胜”，以今人看来绝对属于丑陋凶残的形象，而为之取食的青鸟，虽然除了“赤首黑目”并没有多少外形上的描述，但从居住的地方和主要职能分析，基本上可以推断这三只青鸟应该是多力善飞之猛禽。“大荒西经”上还记载“爰有青鴍，黄鷔，青鸟，黄鸟，其所集者其国亡”，由此看来青鸟在当时可作为毁灭的象征，并非佳音的传递者。

只是随着古人自我意识开始觉醒，渐渐学会用理智认识自然的时候，仙境也开始慢慢与凡尘靠近，神话中的原始神灵、异兽也逐渐与人发生联系。虽然这里的“人”还不是普通人，主要是一些帝王将相、奇人异士，但青鸟的意义和形象却日渐演变为我们现在习惯的样子。《汉武故事》中有这样的传说：“七月七日，上（汉武帝）于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”在这个故事里西王母已经转化为体面的“女仙”，由凶神化为吉神，青鸟也不再只是为西王母取食的侍从，而是成为她的使者，成为沟通仙凡两界的桥梁，自此有了新的意味。……