《七天》与《变形记》的比较分析

摘  要：2012年铁凝的最新力作，发表在《作家》上的短篇小说《七天》依然继承了铁凝的女性关怀意识，但小说却展现了铁凝小说的极少涉及的一个方面，即对“人的异化”的反思，这与弗兰兹·卡夫卡的小说《变形记》中的“人的异化”观点不谋而合。基于以上认知，本文将从两篇文章的主要内容、异化的比较和异化的反思方向进行比较，探究铁凝《七天》与卡夫卡《变形记》在表现“人的异化”这一论题的不同。

关键词：《七天》;《变形记》;异化;自我认知;自我价值;人性觉醒

作者简介：谭茹（1993.9.1-），女，汉族，四川成都人，大学本科，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-20-0-01

马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制，最终根源是社会分工固定化。当劳动和劳动产品与劳动者处于对立状态时，劳动是异化的，劳动产品也是异化的;当“人”不再是目的，而成为手段时，人是异化的，人与人之间的关系也是异化的。

一、《七天》与《变形记》主要内容简介：

㈠ 《七天》 ：《七天》讲述的是阿元家里的保姆布谷在短短七天之内发生的巨大的令人不可思议的变化。在她“变异”之前，冯妈对布谷百般刁难，但是她依然乐观向上，积极追求生活。她暗恋小区的保安小郭，并且因为小郭认为自己长得矮而耿耿于怀，从而留意电视里有关于可以长高的信息。但是自从布谷回家收麦子回到阿元家里后，布谷不仅身高突然蹿高，食量增大，身体出现一系列特殊的反应，而且布谷本人内在心理也发生了一定变化，原来活泼开朗的她变得内向沉默，不敢见人。……