教育即政治：《被压迫者教育学》解读

内容摘要：从古希腊雅典的城邦时代来看，教育本身就是政治学的重要组成部分。对于教育与政治之间的关系，巴西著名教育家保罗·弗莱雷提出了“教育即政治”的思想。对此主要是基于对其《被压迫者教育学》的解读，从三个方面来阐释他的“教育即政治”思想：教育是再造统治阶级意识形态的手段、教育的非中立性以及一切教育活动在本质上都是政治的。

关键词：保罗·弗莱雷 教育即政治 《被压迫者教育学》

保罗·弗莱雷（Paulo Freire，1921-1997）是20世纪巴西著名的教育家，他的主要贡献是提出了以培养批判意识为目的的解放教育理论。其中，他的“教育即政治”思想更具有典型意义。教育是否具有政治性，教育是否就是政治？在对教育与政治的关系的看法上，保罗通过在扫盲教育以及成人教育等教育实践中，不断总结经验，不断完善。他的思想从“教育与政治无关”，到他开始论及到“教育只是政治的一个方面”，再后来，他提出了“教育作为政治”，到最后，他总结为“教育即政治”的观点。下面我主要以《被压迫者教育学》为文本，对弗莱雷教育即政治思想作以下几点分析。

一.教育是再造统治阶级意识形态的手段

正如阿普尔在《意识形态与课程》一书中所述，“学校，作为文化和经济再生产的力量，成为一个重要的机构。”【1】34而且，安东尼奥·葛兰西也提到过，“加强某些阶级在意识形态上统治的关键因素在于对保存和产生某一特定机构的知识进行控制。”【2】36可见，在20世纪的批判主义教育思潮当中，不少学者公认，学校教授的知识是由特定阶级和阶层的人控制的，知识代表的是某一部分人的利益。……