浅析服制对当今中国社会的影响

【摘要】服制，是以为死者服丧的形式，规定亲属范围，指示亲属关系远近的一项重要的礼仪习俗。服制奠基于礼，发展于律，集中表现了中国古代法律伦理法特征，是古代中国实现礼仪教化的重要手段。经过数千年的不断演化，中国进入现代历程，虽然深受西方文化的冲击，但在当今中国社会，尤其是广大农村地区，服制仍留有深刻烙印。

【关键词】服制；中国社会

一、何为服制？

服制，即丧服制度，相传为周公所制，属于“吉、嘉、宾、军、凶”五礼的“凶礼”。儒家思想认为，情有厚薄，哀有深浅。故在丧礼中，因死者尊卑、贵贱、男女的不同或者与死者亲疏远近的不同，系统地规定了为他们服丧的制度，不同的人所着丧服的规格式样和穿着期限各异，故简称服制。丧服分为五等，又称五服。即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五等丧服的冠、衣、裳、带、杖、履各不相同。具体来说：

斩衰：最粗的生麻做就，不缉边，使断处外露，斩而不齐，以示至哀不为华饰。上衣襟前缝有叫衰的丧服标记，下身着裳，是最重的丧服。一般斩衰的丧期为三年，服丧者为子及未嫁女为父母，承重孙为祖父母，妻为夫均服三年斩衰。

齐衰：粗麻布做就，缉其下边使齐。为二等丧服。孙为祖父母、夫为妻、已嫁女为父母皆服齐衰。其丧期为一年。服一年丧之亲属为期亲。

大功：熟麻布做就，较齐衰稍细，又与小功略粗，为三等丧服。大功服丧九月，凡本宗为堂兄弟、未嫁堂姊妹，已嫁姑、姊妹，已嫁女为伯叔父、兄弟等。

小功：较细的熟麻做成，为四等丧服。……