张得祖

几乎所有的民族都有自己的神 话。神话是民族远古的梦与文化的根。它是初民对于自然现象的解释,也是初民的生活与斗争、愿望与要求的艺术反映。任何民族对本民族的神话都有着深厚而特殊的感情。
中华民族和世界上其他古老的民族一样,早在远古时期就形成了丰富多彩的神话。学术界将这些形形色色的神话归纳为开辟神话、起源神话、创造神话、英雄神话等四大类型。又从神话的产生、流传地域上划分为西部昆仑神话系统和东部蓬莱神话系统。有关学者还进一步认定“昆仑的神话发源于西部高原地区,它那神奇瑰丽的故事流传到东方以后,又跟苍莽幽冥的大海这一自然条件结合起来,在燕、齐、吴、越沿海地区形成了蓬莱神话系统。”①西部昆仑神话与东部蓬莱神话融合,形成了楚辞神话即南方神话。可见,如同黄河中上游流域是中华民族文化的发祥地一样,莽莽昆仑乃至甘、青河谷地区也是中国古代神话的故乡。
昆仑神话包罗内容极其广博,见之于《山海经》《穆天子传》《诗经》《楚辞》《淮南子》《列子》《史记》《拾遗记》《博物志》《独异志》以及托名班固所作的《汉武内传》、《汉武故事》等古籍记载的古代神话传说,还有更多更广的民间神话传说,大都属昆仑神话,或者与昆仑神话有着密切的联系。概括地说,昆仑神话主要有以下几种内容:
一、开天辟地的创世神话——混沌与黄帝
《神异志·西荒经》载:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五脏,有肠,直而不旋,食物径过。……