“介入诗学”札记

周伦佑

介入即是去除遮蔽；

介入——然后在场。

——引自写作札记

理解“介入”的哲学路径

近些年来，“介入”一词比较频繁地出现在中国诗人和评论家的笔下。但是对于“什么是介入”，以及“如何介入”等问题，至今仍未见到有说服力的、使人倾心认同的表述和看法；也没见有人对“介入”一词的准确含义（基本义及引申义）做过认真的研究和稽考。

众所周知，现代文学中的“介入”观，是由法国存在主义作家萨特于1945年10月1日在他执笔的《现代》杂志“发刊词”中提出的。

根据我个人的考察，在西方哲学中，“介入”（to be engaged）是与“相关性理论”中的“有所关联”（relevant）这一概念相联系的，正是通过“相关性”的观点，境况化的世界才具有了一种意向性的结构。这些，在海德格尔的早期哲学中曾有所涉及——在《存在与时间》中，海德格尔甚至将“介入”和“在此”作为“自为”的同义词来使用。①此外，萨特倡导的“介入”观，还与海德格尔在《存在与时间》第二篇第二章中重点论及的“良知论”有关。②作为海德格尔的学生，萨特对海德格尔的这些思想应该是很熟悉的，他在非哲学的意义上提出的“介入”这一概念，从根本上看，仍然没有逸出海德格尔哲学的范畴。无独有偶，在英语中，“介入”（concern）的基本义也是“发生关联”或“相互联系”。也就是说，我“介入”某个事物，就是和某个事物发生关联或产生联系；例如：介入现实，就是和现实“发生关联”，介入当下，就是和当下“发生关联”，等等。这些，为我们理解“介入”这一概念提供了基本的路径。

需要指出的是，萨特所说的“介入”主要是针对广义的散文（依次为：政论、社会评论、文学评论、随笔、小说）而言的，并不指全部纯文学。……