首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会综述

黄建兴叶明生（.福建师范大学社会历史学院，福建福州35008；.福建省艺术研究院，福建福州35000）



首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会综述

黄建兴1叶明生2
（1.福建师范大学社会历史学院，福建福州350108；2.福建省艺术研究院，福建福州350002）

为了促进临水夫人信仰文化的学术研究和两岸之间的交流，澳门顺天圣母陈靖姑文化研究中心在澳门特区政府、澳门基金会及中联办的支持下，于2015年9月9日至11日在澳门科学馆召开了“首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会”。会议邀请海内外专家学者15人，收集论文13篇。深入讨论了“澳门临水夫人信仰的源流与发展”、“临水夫人信仰的传播与在地化”及“临水夫人信仰与道教闾山派的关系”、“临水夫人信仰的现代转型”等议题。

一、澳门临水夫人信仰的源流与发展

2013年7月澳门首座临水宫的建立，标志着临水夫人信仰在澳门的传播，而连续三届的澳门陈靖姑民俗文化节活动则大大促进了它的发展和影响。但是迄今为止，尚未见澳门本地相关信仰文化的研究成果。本次研讨会叶明生《澳门临水夫人信仰源流与发展调查考探》一文重点追溯了澳门临水夫人信仰的源流。澳门历史上虽无临水宫存在的记载，但它曾是道教闾山派盛行的地方。由于临水夫人是各地道教闾山派公认的法主神，实则间接透露了临水夫人信仰在澳门历史上流传的踪迹。澳门环岛路大天后大殿背后的墙壁上有一幅大型的壁画，绘有众多神灵，在当地被认为是妈祖的“辅助神”，称为“二十四司”，其中临水夫人被奉为“送子司”，为一女神怀抱一男童的形象。……