从尺牍《丧乱帖》中看魏晋南北朝时期丧葬制度

摘 要：中国是礼仪之邦，传统有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。其中丧葬礼仪是指丧葬观念、习俗的理性表述和系统的行为规范，丧葬制度是指带有强制性的规定。王羲之的尺牍书法《丧乱帖》中表达了对于祖辈先墓被摧毁的沉痛心情，从中我们可以看出古人对于丧葬礼仪的重视，在漫长的丧葬制度形成过程中，魏晋南北朝通常被认为承上启下的时期，魏晋时期的丧葬礼制多承袭汉制，但仍有不少创新，形成了晋制。“不封不树”之制，是魏晋实行薄葬的重要内容之一。

关键词：丧乱帖；魏晋；丧葬制度

两汉时期，我国的书法艺术步入成熟和发展阶段，但取得瞩目成就和突破的时代则要数魏晋时期。这一时期的代表人物就是被誉为“书圣”的大书法家王羲之。中国的书圣王羲之，于西晋惠帝太安二年（公元303年）出生于琅琊国临沂县都乡南仁里。他的家族，被称为琅琊王氏，由于出了一个开国功臣王祥，成为当地一个世族。王羲之的曾祖父王览，是王祥的异母兄弟。王羲之书法艺术代表了魏晋时代最高水平，同时也是我国书法史上一座承前启后的里程碑。众多尺牍书法在历代经典书法作品中堪称典范，令人叹为观止。这些尺牍书法不仅在形式上充分展现了王氏对笔墨线条的精湛驾驭能力和他潇洒又纯真的晋韵之风。其内容也真实地反映了王氏当时所处的社会背景和他的一些生活景况，陈振濂先生评羲之尺牍：“尺牍是个珍贵的例外。……