浅析哈姆莱特的悲剧命运的原因

杨璐

【摘要】：莎士比亚是文艺复兴时期欧洲文学最杰出的代表，他在欧洲乃至全世界都享有很大的名声。《哈姆莱特》作为莎士比亚的四大悲剧作品之一，凭着塑造出的性格复杂的人物形象、构建的复杂的人物关系和营造出的跌宕起伏的情节，备受读者的喜爱。都说“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，就可见《哈姆莱特》的深刻和厚重内蕴。哈姆莱特的形象成为了世界文学中著名的艺术典型之一，他的“复仇王子的命运”引导着一代又一代的读者进行思考和探究，得出不同的理解和看法。

【关键词】：悲剧命运；人文主义；哈姆莱特

一、生性软弱还是坚强？

哈姆莱特作为剧中的主要人物，他的性格可以说是复杂多变、矛盾重重。从某种意义上来说，他这样的性格影响了他的行为，影响了他的命运。有些人认为，哈姆莱特的性格生来就是软弱的并且意志薄弱，容易动摇和放弃，所以他优柔寡断，拖延复仇，错过了复仇的最佳时机，最后只能以和仇人共同毁灭的方式复仇，是他的软弱性格造就了他的悲剧命运，比如歌德曾评论道“一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人身上”；但也有人不这么认为，比如，别林斯基说“哈姆莱特是一个生性坚强的人”。但是，无论哈姆莱特的性格究竟是软弱还是坚强，性格都不是决定他悲剧命运的唯一因素。

二、基督教神学与人文主义的冲突

哈姆莱特所处的时代是基督教神学至上的中世纪。哈姆莱特出生王室，受过基督教神学的教育毋庸置疑，从哈姆莱特相信有鬼魂和地狱的存在，有上帝和天堂的存在，都可以看出。然而，哈姆莱特还在大学里接受了人文主义教育。所以，他的思想是当时占主导地位的基督教神学和在大学里学的人文主义思想的结合。这两种思想是互相冲突的，因此，它们时常使哈姆莱特陷入矛盾之中。大学中所受的人文主义教育，使哈姆雷特对“人”抱有美好的看法，使他具有初期的人文主义思想。他认为他的父亲老哈姆莱特具备着人文主义中定义的“人”的优秀人格，具有优美的仪表、文雅的举动，在行为和智慧上都像一个天使那样伟大和神圣。老哈姆莱特的鬼魂半夜现身告诉哈姆莱特，他的弟弟克劳狄斯（即哈姆莱特的叔父）趁他在花园午睡时用毒药毒死了他，并且要哈姆莱特为父报仇。他为父亲的被害感到无比愤恨，也恨透了心肠歹毒的克劳狄斯。从此，为父复仇成了他的使命。当他有最佳的机会可以为父复仇，杀了克劳狄斯时，他却被基督教神学思想拖延，错失了最佳时机。哈姆莱特当时的内心想法是：“他现在正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。他用卑鄙的手段，在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候趁其不备把他杀死；虽然谁也不知道在上帝面前他的生前的善恶如何相抵。可是照我们一般的推想，他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧……”这是哈姆莱特最佳的报仇时机，但是，基督教神学相信人通过向上帝悔罪，便能得到上帝的宽恕，死后灵魂可上升天堂；而一个作恶之人，如果不能及时向上帝忏悔，得不到宽恕，也就得不到拯救，死后灵魂便堕入地狱。哈姆莱特不愿就这样草率地成全克劳狄斯上天堂，结果没能立刻复仇，才有了他最后被害，与仇人共同毁灭的悲剧命运。

三、生存还是毁灭的问题

对哈姆莱特来说，为父报仇，不仅仅是个人问题，还是关系到整个国家和社会的问题。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”哈姆莱特知道，这是一个沉重的担子，他将面对很多问题，比如，他的仇人是如今的国王，有着掌控全国的权力，还有着一颗奸邪狠毒的心，自己的力量能否成功为父报仇，重整乾坤？“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”的确，如果他复仇失败了，他就是死亡的命运；如果他为了平安地生存下去不为父复仇，那么父王的死的真相不能被世人知道，自己也无法重新夺回整个国家，无法实现重整乾坤的抱负，这样的抉择真的令他倍感压力。他也困惑过，鬼魂说的话究竟是真是假，他绝对不能就这样贸然行动，他需要求证，他在克劳狄斯和王后观看的戏剧中故意加了一段类似他的父王被叔父毒害的场景，他窥察克劳狄斯观看那一幕的神色，探视他的灵魂深处，发掘他内心的隐秘，最后确定父亲的鬼魂所言属实之后，他才决心为父报仇；他不敢也不能将鬼魂告诉他的一切告诉任何人，只能独自一人保守住这个秘密，无人可以商量，只能装得疯疯癫癫，用一些方法来刺探他的叔父，一步步地调查父亲死亡的真相。整个戏剧中，哈姆莱特始终处于错综复杂的矛盾冲突中，他内心的冲突使他备受折磨，也使他命运的悲剧性充分体现。

四、复杂痛苦的内心斗争

哈姆莱特本该是一个在大学里无忧无虑地学习的王子，但是，命运使他所处的幸福家庭彻底破灭了。戏剧开场就是一片混乱的场景，他亲爱的父亲突然死了并且新丧未久，他的叔父就登基王位，还冠冕堂皇地宣告他与旧日的长嫂、当今的王后结为夫妇，让殡葬的挽歌和结婚的笙乐同时并奏，用盛大的喜乐抵消沉重的不幸。当时，哈姆莱特已经从父亲的鬼魂那得知父亲死亡的原因，他面对他的叔父与他母后的乱伦，看着他母后竟能如此之快地从失去前夫之痛中恢复过来，快速投入另一男人的怀抱，他热爱并且尊重的高尚的美好的母后竟然使他觉得可笑和悲哀，当他听到好友霍拉旭说他是来参加他的父王的葬礼时，他说“请你不要取笑，我的同学，我想你是来参加我的母后的婚礼的”。他那讽刺的话语可见他内心对他的母后与已故父亲之间的爱情的怀疑和失望，他对那样美好的母后是多么的失望！曾经在他眼中，父王和母后的爱情是多么令人羡慕，但是，父王新丧不久，母后就嫁给叔父，亲情、爱情、真心都变得那么单薄和虚假。哈姆莱特对他的母后有着正如“俄狄浦斯情结”的情感，他非常爱他的母后，但他的母后令他觉得可耻，淫欲和肉欲让他的母后做出了如此乱伦之事，他内心极度不愿这样看待他爱的母后，内心有着复杂的斗争和挣扎，但是，他讽刺他的母后“你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称，使婚姻的盟约变成博徒的誓言一样虚伪。”他的母后不圣潔，他的叔父弑兄娶嫂，他身边的人背叛他，哈姆莱特觉得他相信的世界崩塌了，他说“丹麦是一所牢狱，世界也是一所牢狱，而丹麦是其中最坏的一间”，他眼中看到的一切都是那么肮脏、阴险，使他忧郁的心灵更加痛苦煎熬，使他的神经更加承受不了打击，他就像真的疯了一样，说着疯言疯语，发泄他对当前黑暗现实的不满。

总结

《哈姆莱特》这部作品非常受欢迎，其中的“生存还是毁灭，这是一个问题”等台词成为传世的经典，哈姆莱特这一复杂的人物形象也在欧洲文学上占有重要地位，他的复仇心理、悲剧命运始终值得读者去细细品味。读者们也可从莎士比亚的文字中更好地去了解这个优秀的戏剧家。