钱基博：读书贵在得法

侯泰而

钱基博先生在经史子集上下过许多硬功夫，对各类典籍有极为精当的研究。他在书中谈到的读书方法或观点，可给我们不少启迪。

之一，读书须包容。钱先生在《论衡篇告逸民》中，讲到他对于争鸣的态度，就是要尊重学问上的言论自由，“言学问，有主张而毋为把持”，让别人有说话的权利和机会。他引穆勒的话抒怀，强调要“兼容并包，令众口各伸其所欲言”。这无疑是科学的态度。

之二，读书须有疑。孟子说，尽信书则不如无书。钱先生读书，充满了怀疑精神。比如，曾朴的《孽海花》本为小说，不可当成信史来读。钱先生特别较真，专门写了《〈孽海花〉匡谬》《〈孽海花〉考信录》两文，参与资料，对不实之处详加批驳。对待小说如此，遑论对学术文章的态度了。真可谓处处有疑、处处求真。

之三，读书须动手。钱先生注重做笔记。“书籍不论今古，人物不问新旧；有书则读，每读必记。”他告诫学生，要天天练习写短文，“字句要简，意思要尽，时间要快。篇幅最好百余字，时间至多一点钟”，如果坚持练习，“心思愈用愈出，笔机愈熟愈快，自然意到笔随，词无不达”。这种既注重读、又看重写的方法，有利于知识和资料的積累，也有利于文字水平的提高。

之四，读书须勤奋。从他的读书“日录”来看，确是无日不在读书。仅一部《史记》，他就提出三种读法，一为研究义例读，二为研究文化读，三为研究文学读。这种精深的读书之法，没有一种坐冷板凳的功夫是坚持不住的。

钱先生谈到或践行的一些读书方法非常朴素，甚至“古旧”，但却可以为当下流行的阅读方式提供一些实质性的借鉴。