读《神堂记忆》之民族学思考

白红艳

【摘要】：景军的《神堂记忆》，全书共九章，以甘肃省永靖县大川村孔庙为研究对象，向我们讲述了“一个中国乡村的历史、权利与道德”。同样是中国庙宇，山西省柳林县“盘子”文化同样历经变迁传承至今，本文将对二者做相关比较，并浅谈个人感受。

【关键词】：大川;孔庙;柳林;盘子

景军的《神堂记忆》该书有两个主题，第一个涉及人类的苦难，包括个人经历的苦难以及记忆;第二个涉及人们对苦难经历的处理，以及在经济萧条、文化传承不断受阻之后的乡土重建。同时该书围绕两条主线展开叙述，一条是文革时期中国农村庙宇及祖先崇拜受到挫折，原有的地方社会与文化形态被打破;另一条主线是改革开放后，地方文化形态开始复苏并得到重建，尤其是孔庙的修复。柳林盘子文化同样历经如此。

本書第一章社会记忆向我们介绍大川村的概况：位于甘肃省会兰州西南八十公里左右，为永靖县所辖。柳林县位于山西省吕梁山区，地处晋西边陲。大川孔庙与柳林盘子文化，一个西北，一个华北，分属两个不同地域的文化现象。

第二章历史记忆中对大川孔庙描绘有：“进了大门，就可见一个土木结构的大殿。檐上的匾额从上到下是三个大字：‘大成殿。大殿的横梁、飞檐、廊柱以及托架都是明漆涂染，而不是像一般的中国庙宇那样施以彩绘，这使得建筑物看上去金碧辉煌、熠熠生辉”。而柳林“盘子”是一种以木质为主的类似庙宇结构的建筑模型。……