中国戏曲的“意境美”

朱万曙

（中国人民大学文学院，北京100872）



名家新论

中国戏曲的“意境美”

朱万曙

（中国人民大学文学院，北京100872）

中国戏曲的审美特性是什么？我们认为是“意境美”。古今戏曲创作实践证明，有生命力的作品无不具有“意境美”。在戏曲理论批评中，明清两代的理论家以是否有“意境”作为衡量作品美感的标准，王国维则对戏曲“意境美”做出了理论提升。实际上，中国文化的诗性精神决定了戏曲创作的审美指向，剧作家必然地以意境创造作为自己的审美追求，演员的舞台表演也再现着剧本的意境创造，戏曲理论和批评进一步强调了“意境美”，从而积淀和形成为中国戏曲不同于西方戏剧的审美特性。

中国戏曲；审美特性；“意境美”

对中国戏曲审美特性的认识，学界一直在努力探寻。诸多学者提出了经过深入思考的见解，丰富了对中国戏曲审美特性的认识。笔者认为，王国维在《宋元戏曲史》中对元杂剧的一段评论颇具价值：“然元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其口是也。古诗词之佳者，无不如是，元曲亦然。明以后，其思想结构尽有胜于前人者，唯意境则为元人所独擅。”［1］99王国维虽然说的是元杂剧，但其实也说的是中国戏曲。纵观中国戏曲史，创造出感人的意境，是中国戏曲家的审美追求；诸多戏曲作品，无不具有意境之美。它源自于中……