王翚对禹之鼎的山水画影响谈略

汪亓

常熟人文荟萃，文脉勃兴，艺苑更是名家代出，“清晖老人”王翚便是其中的一位巨匠。王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。画有家学，后转师王鉴，画艺大进。又经王鉴推荐，从学于王时敏。在名师的指导下，悉心临摹历代佳作且游历山川，画艺终登堂入室，声誉益隆，有“清初画圣”之誉。其弟子众多，形成了“虞山派”，影响后世颇深。

距离常熟160余公里的兴化同样文化积淀深厚，且不说生于此地、写出《三国演义》的施耐庵，单是康熙年间凭借肖像绘画而得到过诗坛祭酒王士禛“名重辇下”赞誉的禹之鼎，也是艺术史上难以避开的一位名家。禹之鼎（1647—1716），字尚吉，号慎斋，曾官鸿胪寺序班。善画人物、山水、花鸟，尤精写真。肖像画面貌多样，对白描法、没骨法、江南法皆有造诣，所绘人物形神兼备，独具一格。而无论其时抑或当今，禹氏山水画创作却少有世人关注，不免成为缺憾。

与禹之鼎交往颇多的一代文豪朱彝尊曾在《论画和宋中丞（集刻十二首）》之十四中提到：“百年传写数曾鲸，沈（韶）谢（彬）张（远）徐（易）亦擅名。山水补图还缩手，兼长须让广陵生（谓禹鸿胪之鼎也，曩惟谢差能山水）。”如果说，朱彝尊只是对禹之鼎肖像的山水补图加以称赞的话，那么孔子六十四代孙、以《桃花扇》驰名天下的孔尚任在诗中对禹之鼎山水画的高度赞扬则毫不掩饰——“依然书剑在人间，手弄烟霞夜不闲。粉本应堪悬殿阁，墨图从此压荆关。”从两人的诗句中不难得出一个结论——禹之鼎的山水画创作其实也已达到了较高的水准，完全可以在其图写神形的创作之外独当一面。……