五评：屈原民主

毛泽东对中华民族传统文化中的民主精神和具有民主意识的人和作品，一直给予关注和重视。因此，对于屈原所开创的楚辞和骚体文学所体现的民主观念、进步思想、理想追求和文化创新，给予了高度的评价。

8.毛泽东说“骚体是有民主色彩的”

《离骚》是屈原创作的文學名作。“离骚”，汉代人释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。“天命反侧，何罚何由？”作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极向上的浪漫主义精神，开创了中国文学史上的“骚”体诗歌形式，对后世产生了深远影响。东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本传世，传播了屈原文化。

毛泽东1959年8月16日《关于枚乘（七发）》的批示：“此篇早已印发，可以一读。这是骚体流裔，而又有所创发。骚体是有民主色彩的，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首。屈原高居上游，宋玉、景差、贾谊、枚乘略逊一筹，然亦甚有可喜之处。你看，《七发》的气氛，不是有颇多的批判色彩吗？”正如恩格斯在称赞歌德时所说的那样：“完成了一个最伟大的批判的功绩。”高尔基也说：“积极的浪漫主义，则企图加强人们生活的意志，唤起他心中对于现实的一切压迫的反抗性。……