在勾连现实中落实文言知识

叶晓凡

摘 要： 本文以《寡人之于国也》、《谏太宗十思疏》为例，阐明如何在文言文教学中让学生勾连现实，从中读到一种时代感，同时在勾连现实中如何巧妙地落实文言知识，做到文言相融相生，增强教学的趣味性和有效性。

关键词： 文言文教学 勾连现实 文言知识

文言是一种有着几千年历史渊源的语言，正因为历史的久远，其相应的文化背景、社会形态、表达习惯都与现实中的学生存在一定的距离。现在的高中生，生活在知识经济时代，容易接受新思想、新文化，特别是容易接受来自各种途径、各个方面的新潮语言文化，而对文言文的学习极其感冒和抵触，认为文言文太旧，学其没用。

据笔者调查本校学生得知，75%的学生没有从文言文的学习中切切实实地品尝到快乐，也没有从文言文的学习中切切实实地感受它的魅力，只是为高考吃力而艰难地学着文言文，甚至为拿不到高分而苦恼。学生的学习情绪低落。

就老师教的情况看，重“言”轻“文”的老师有之，轻“言”重“文”的老师有之，“文”“言”剥离的老师有之，教师的教学没有走出混混沌沌的困境。

正是这些文言作品与学生的现实生活渐行渐远，正是因为老师的无效教学，学生很难真正走进文言文本，读懂作品的内在情思，发现作品的无穷魅力。

《高中语文课程标准》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”当下很多老师意识到文言文教学汲取文言文中思想的精华，传承精神文化的重要性，但是一些老师过于强调文言文中的“文”，经常把文言文上成思想教育课，缺乏语文课应有的语文味。……