钟馗在日本

蒋美宁

天津外国语大学，天津　300270



钟馗在日本

蒋美宁

天津外国语大学，天津300270

摘要：钟馗这一起源于中国的赐福镇宅、祛病除魔的大神，漂洋过海东渡至日本以后也受到了日本民众的极大尊崇，不仅保留了原本在中国的寓意和形象，还与日本本土的民俗习惯相融合，被赋予了新的职能。本文在前人研究的基础上，试从民俗学角度对日本的钟馗相关的传说、民俗物件、寺院神社和祭祀四个方面进行一个较为全面的考察。

关键词：钟馗；日本；民俗

钟馗在中国由来已久，据考证，最早见于记载的是写于晋末以前的敦煌写本《太上洞渊神咒经》，钟馗在除夕之夜举行的傩仪中以斩鬼神灵面貌出现。到了唐代得到广泛发展并出现在朝廷的祭祀礼仪之中。宋代以后，沈括所撰的《梦溪笔谈·补笔谈》(卷三)被公认为是最早的有关钟馗故事较为完整的文献记载，其形象开始呈现世俗化倾向。到了明清时期，钟馗成为文人画和戏曲的取材内容之一。时至今日，陕西省、江淮地区、沿海地区甚至台湾依然保留着与钟馗有关的风俗习惯和戏曲。事实上，钟馗虽然起源于中国，但是从唐代就传入了日本并逐渐融入日本民众的信仰之中，据悉，现在在日本的京都一带，还有人家的屋顶上放置有刻画着钟馗像的瓦片；在日本的5月5日“端午节”也称“男儿节”，也有人家挂着印有钟馗像的旗子；有的地方还建神社以奉祀钟馗等等。

到现在为止，关于日本钟馗的先行研究中，中文最早的有曹建南的“日本的钟馗信仰”，考察了五月端午的钟馗旗、守村护寨的草钟馗、把守门户的钟馗符、除病解厄的朱钟馗和镇宅辟邪的瓦钟馗这五种日本民间的钟馗信仰形式。……