沉潜与重生

嵇心

边缘并非世界结束之地，而是世界开始之地，斯宾诺莎如是说。毋庸置疑，书法处在现代社会的边缘，但它却是邱振中“可能的世界”的起点。

书法，生长于中华传统文化的沃土。汉语言是国人与书法血脉相连的纽带，年深日久，参与者众，书法成为典型而独特的艺术，它铭刻于民族的记忆。然而，在现代性冲击下，古典文化业已崩塌，书法与现代性文化之间，横亘着一道难以逾越的鸿沟。

现代社会里，书法应置于何处？

这个问题，考验着所有以书法为志业者。要破解它，注定得耗尽他们一生心血。

德里达说，遗产从来不是一种给予，它向来是一项使命。

因此，尽管无数次想扭头而去，但邱振中一直挂怀，最终未远去：对书法负有承诺的感触萦绕他，召唤他。令书法走向辽阔天地起初是他的愿望，逐渐成为他的义务。

活了一个世纪，生命跨越了现代主义到后现代主义变革的智者，伽达默尔提醒道：今天没有这样的艺术家，不仰仗传统的语言就想从根本上发挥自己独特大胆的突破。

一种艺术传统如果不能对时代做出有力回应，便是死亡。往日再伟大的传统，今天也只是劫后余生的“余存”，德里达要求我们去肯定余存，而不是毁灭它。时光变迁，终将发现：彻底告别无异于“挥刀自宫”，无条件回归则是优孟衣冠。

问题在于：当下，我们如何直面传统？

邱振中的努力是一次试验，一次排练，一次预演。

他的努力，最初就体现在对书法的创造性体察上。

“不同的观察方式和感觉方式，一定会造成对一种艺术、一种传统不同的解读方式”。……