《诗经·国风》 中弃妇诗的 “本色” 味道

李俊

摘 要： 中国文学史上的弃妇诗大都写得楚楚动人，以《诗经·国风》中的最典型。本文从《诗经·国风》中弃妇诗的界定及学界对《诗经·国风》中女子被弃原因的分析，对《诗经·国风》中弃妇诗的“本色”味道进行剖析，对这些弃妇诗“本色”味道的研究，有助于进一步探求其背后所隐藏的某文化和社会意义。

关键词： 《诗经·国风》 弃妇诗 “本色”研究

一、《诗经·国风》中弃妇诗的界定

研究《诗经·国风》的弃妇诗，首先要明确哪些算作弃妇诗。《诗经·国风》中疑似弃妇诗的篇目共有8首，分别为《召南·江有汜》《邶风·柏舟》《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《卫风·氓》《王风·中谷有蓷》《郑风·遵大路》。

以上这些诗是否均为弃妇诗？笔者以为弃妇诗应符合两个条件：一是女子婚后被弃，二是女子离开夫家。据此，笔者以为《召南·江有汜》是写女子对丈夫另娶新欢而不满的怨妇诗，或女子见心上人变心的怨女诗，不属弃妇诗。《邶风·柏舟》和《邶风·日月》是写妇女被冷落但未离婆家的怨妇诗。《邶风·终风》是写女子被男子戏弄后复杂心情的诗，也不算弃妇诗。故《诗经·国风》中弃妇诗应为4首，即《邶风·谷风》《卫风·氓》《王风·中谷有蓷》和《郑风·遵大路》。

二、学界对《诗经·国风》中女子被弃原因的分析

历来对《诗经·国风》中女子被弃原因的分析主要有以下三种：有人认为“以宗法社会‘无子出妻的风俗制度为视角，妇人被弃实因不育”。（1）如果那个时代婚姻的主要任务是传宗接代，再加上《礼仪·丧服》更将无子之罪列为首位，若犯此罪，女子定会理亏气虚。……